Как читать философские тексты

Эссе-1 : «Как читать философские тексты»

   Философия представляет собой осмысление предельных оснований культуры, тем самым способствуя их оформлению в знание, в целостное мировоззрение. Философское знание, будучи предельным, позволяет человеку занять осмысленную позицию по отношению к миру, культуре, обрести в них свое место, соответствующее его сущности. Поэтому философия всегда была связана не только с познанием, но и с образом жизни, поведением, социальной позицией. Люди, не найдя знания в литературных писаниях, ищут их у себя в голове, но эти знания считаются мертвыми. Что такое мертвые знания? Мертвые знания - Знание без практического применения. Потому как знания, которые ты не используешь и не применяешь – ничего тебе не дают.

   Проблем в современном мире очень много. Одной из них является проблема чтения философских текстов.

   Именно этот вопрос и затрагивает М. К. Мамардашвили в лекции по Античной философии. Следует отметить, что данная проблема существует достаточно давно, но актуальна и в наши дни. И меня, жителя современного общества эта проблема не может не волновать.

   Автор предстает передо мной умелым писателем. Его текст не так прост на первый взгляд, но мысль довольно рассудительная и четкая. Мамардашвили Мераб Константинович размышляет о философских текстах. Он считает, что посредством создания текста и следуя логике, которую требует уже не твоя мысль, а его характер, мы, по сути, впервые и уясняем собственную мысль, как узнаем и то, что же, собственно, люди думали. Лишь в этом случае, когда мы встречаемся с текстом через две тысячи лет после его создания, он оказывается для нас не элементом книжной учености, а, скорее, конструкцией, проникнув в которую, мы можем оживить те мысленные состояния, которые находятся за текстом и возникли в людях посредством этого текста. За каждым текстом стоит мысль, из-за которой и создан данный текст. Для того чтобы попытаться понять мысль автора нужно проникнуть в его состояние, что происходило в его мыслях на тот момент.