Древнеиндийская философия

Самарский Государственный Экономический Университет

Кафедра «Экономико-правовое обеспечение экономической безопасности»

Факультет «Экономическая Безопасность»

Доклад

«Древнеиндийская философия»

Выполнила:

Студентка 1 курса, группы ЭПОЭБ 21о1

Лавриненко Эвелина Алексеевна

Самара 2021

Оглавление.

Введение...................................................................................................................... 3

1.Школы индийской философии................................................................................................................... 5 2. Ведическое значение индийской философии....................................................................................................................9 3.Буддизм................................................................................................................... 13 Заключение.................................................................................................................17 Список литературы.................................................................................................................19

Введение.

Древняя индийская философия состоит из множества концепций, традиций и

школ. Многие из них взаимно дополняют друг друга, некоторые - альтернативны, т. е. явно противопоставлены друг другу.

Несмотря на количество школ, расхождения и различия во взглядах

между ними, единство древнеиндийской философии неоспоримо. Высокий уровень культуры, достигнутый народами Индии ещё в древности, сложность форм производства и общественной жизни, очень рано вызвали попытки осмысления всего окружающего. Развитие древнеиндийской философии носило сложный и противоречивый характер. Философия продолжала тесно переплетаться с мифами и религиозными верованиями, которым правящие классы стремились придать законченный систематический характер. Так была сформирована определяющая черта характера Древнеиндийской философии - переплетение и взаимопроникновение религиозных, моральных и философских идей. Религия здесь занимала

особое место. Именно религиозно-мифологическое мировоззрение

задавало древним индийцам их видение мира, их высшие жизненные

ценности и ориентации. Древнеиндийская

философия, как и древнекитайская, отличалась умозрительностью, слабой связью с научным знанием,

опытным знанием, приверженностью традициям.

Ядром всех философских систем Востока является представление о том, что конечной целью каждого индивида должно быть совершенствование самого себя, так как только через собственное совершенствование можно поднять мир до идеала. Именно в таком контексте понимания роли и значения философии в жизни людей происходило ее формирование в Индии.

Древнеиндийские мудрецы твердо верили в Верховное существо, в

духовное единство мира, скрытое за призрачным и преходящим характером

всего существующего. Размышляя о зле и страдании человеческого бытия,

они приходили к идее вечного нравственного миропорядка, порядка

справедливости, выражающегося в законе Кармы.

Объект работы – философия Древней Индии. Предмет – процесс становления философии Древней Индии.  

Цель работы – раскрыть сущность философии древней Индии.

1.Школы индийской философии.

 К 6 в. до н.э. в Индии складываются предпосылки для экономического, политического, социального и, следовательно, духовного перелома в развитии страны - появление первых государств, скачок в развитии производительных сил, связанный с переходом от бронзы к железу, формирование товарно-денежных отношений, рост научных знаний, критика установившихся нравственных представлений и установок. Эти факторы послужили основой для появления ряда учений или школ, которые подразделяют на две большие группы. Первая группа - это ортодоксальные философские школы Древней Индии, признающие авторитет Вед. Вторая группа - неортодоксальные школы, не отрицающие непогрешимость Вед.