Домашнее задание по "Философии"

ОБРАЗЕЦ АНАЛИЗА ФИЛОСОФСКОГО ИСТОЧНИКА

Министерство науки и высшего образования РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра «История, философия и социальные коммуникации»

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

по дисциплине «Философия»

Вариант домашнего задания: Модуль 2, вариант 16

Студента Гизатулина Данила Шамилевича        

Группы МО-201

Направление подготовки бакалавров: 03.02.03 «Математическое обеспечение и администрирование информационных систем»

Работу проверила:

Андреева В.А., ассистент

_________________________

(Подпись, дата, результаты проверки)

Омск 2022

Анализ текста

«И. Канта о философии и ее основных вопросах»

1.  В чем значение различия между обладанием и бытием? Что в тексте понимается под бытием? Автор считает, что ориентация на обладание свойственна западному индустриальному обществу, согласны ли вы с данным высказыванием?

Эрих Фромм в своем тексте четко разделяет значения понятий обладания и бытия, как две разные модели жизни. Что такое обладание?

Для автора обладание – неотъемлемая часть жизни – чтобы жить человек должен обладать вещами, чтобы получать от них удовольствие. Да и в целом сейчас обладание есть общепринятый смысл существования. Т.е. чтобы стать полноправным и принятым членом общества человек должен обладать многими вещами, к тому же это все происходит с самого детства: чтобы играть с другими детишками в садике, ребенку нужно обладать машинкой; чтобы взяли на работу нужно иметь образование; нужно иметь машину, собственное жилье, семью и т.д. А люди, которым чужды данные ценности нарекаются в обществе девиантами, что для обычного человека стопроцентно означает «странный».

Автор считает, что обладание свойственно западному индустриальному обществу. Но какое тогда общество в Японии или в Казахстане? Возможно имеется в виду то, что именно запад принес нам эту модель жизни. Но в любой нации, кроме обладания необходимых для выживания вещей, часто значимость человека определялась кол-вом обладания чего-либо. Например, еще до изобретения каких-либо денежных эквивалентов люди взаимодействовали по бартеру. И следовательно обладание 2 сотнями шкур делает тебя выше другого человека, не обладающего ими.

Истинным же способом человеческого существования является бытие. Под бытием Фромм понимает такой способ существования, при котором человек и не имеет ничего, и не жаждет иметь что-либо, но счастлив, продуктивно использует свои способности, пребывает в единении со всем миром. Бытие нельзя осязать, оно проявляется в нас, наших поступках.

Автор уверяет, что осторожные, ориентированные на обладание люди получают удовольствие от безопасности, но на самом деле их положение весьма ненадежно. Люди зависят от того, что имеют: от денег, престижа, от собственного «я» - иными словами, от чего-то, что вне их самих. А когда они теряют что-то значительное, то наносят себе огромный ущерб. Например, потерял работу – потерял друзей, статус, жилье, а значит, вероятно, потерял и жизнь.