Учебное пособие по "Психологии"

Введение

Целью настоящего пособия является оказание методической и практической помощи студентам при выполнении контрольной работы и при подготовке к практическим занятиям, экзамену. Исходные данные при выполнении контрольной работы, практических заданий   выбираются студентом по согласованию с преподавателем.

 В пособии содержится конспект лекций для усвоения студентами теоретического материала. Теоретическая часть пособия состоит из нескольких разделов:  психология познавательных процессов, психология личности,  теории личности, психология развития, теории развития. В данных разделах представлено краткое изложение основных понятий, психологических теорий и основ   общей психологии и психологии развития.

 После каждого раздела теоретического материала приведены вопросы для самоконтроля. Предложены практические задания для психологического практикума, имеющие прикладной характер. Виды практических заданий определяются преподавателем для каждой учебной группы.

Для студентов заочной и дистанционной форм обучения учебное пособие будет полезно при самостоятельном изучении теоретического материала,  подготовке к экзамену и выполнении контрольной работы.

1. ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ПСИХОЛОГИИ.

Что же представляет из себя наука психология?

В переводе с греческого, психология - это наука о душе. Изучая историю психологии можно сказать, что как самостоятельная экспериментальная (научная) дисциплина психология отделилась от философии в конце XIX века благодаря немецкому психофизиологу В.Вундту, который организовал первую экспериментальную психофизиологическую лабораторию в 1879 г. на территории Германии.

Исторически развитие психологии можно разделить на три основных периода:

1. Донаучная психология (религиозно (теолого)-мифологический этап) - время, когда все явления живой природы, психические явления, особенности поведения людей объяснялись в религиозном свете: как богом данные и богоугодные события, как посланные прощения и наказания, как руководство жизни. Отсутствие достаточных знаний о естественнонаучной детерминации происходящих явлений вынуждало достраивать необъяснимый мир реальности вездесущим началом. Люди представляли и понимали мир в силу своих возможностей, а достраивая воображаемый образ мира испытывали страх от незнания и непонимания причин того, что с ними происходит. Религия выполняла основную свою функцию - своеобразного рационализирования мира, причем религиозное объяснение (в отличие от естественнонаучного) позволяет человеку снимать с себя груз ответственности за происходящее.
2. Первые ростки естественнонаучного знания о психической деятельности появляются за несколько тысячелетий до нашей эры на Востоке, связано это с развитием трех великих цивилизаций: египетской, индийской и китайской. Предпосылкой этого знания было общее представление о том, что живое тело находится в зависимости от живой природы, а деятельность души в свою очередь от организма. И хотя теолого- мифологический способ объяснения мира еще преобладал, т.е. божество оставалось верховным владыкой (1V в. до н.э. устроителем всего сущего является бог Птах), но уже в древних папирусах содержался вывод о том, что "условием всякого сознания" является деятельность центрального телесного органа: "боги создали зрение, слух, дыхание носа, чтобы давали они сообщение сердцу"- и дело не в том, что такое представление о жизнедеятельности организма далеко от современного, важно, что происходила смена представлений о функционировании человека.

Работы китайский медиков VIII в. до н.э положили начало учению о темпераментах, которое выражало стихийно-материалистическое понимание причин индивидуальных различий между людьми. Новые социальные запросы обусловили появление философских школ, постепенно приходивших к рациональному, логическому обсуждению коренных вопросов человеческого существования и его отношения к миру   в целом.