“Психоанализ” теориясы мәдениет туралы

АЛМАТЫ ЭНЕРГЕТИКА ЖӘНЕ БАЙЛАНЫС УНИВЕРСИТЕТІ»

Коммерциялық емес акционерлік қоғамы

«Әлеуметтік пәндер» кафедрасы

Семестрлік  жұмыс №2

Пәні: Философия

Тақырыбы: “Психоанализ” теориясы мәдениет туралы

Мамандағы: Радиотехника электроника және телекоммуникация

Орындаған: Мадияр Қайсен

Тобы: РЭТк-18-2

Қабылдаған: профессор Мухамеджан Қ.Ш

_______    __________    «__» ___________ 2020 ж.

(бағасы)        (қолы)

Алматы, 2020

Мазмұны

Кіріспе ......................................................................................................................3

Негізгі бөлім

Фрейдтің мәдениет туралы психоанализі ............................................................4

Юнгтің мәдениет туралы психоанализі ................................................................8

Фроммның психоанализіндегі әлеуметтік мәдени себептер ............................12

Қорытынды ...........................................................................................................15

Пайдаланылған әдебиеттер ..................................................................................16

Кіріспе        

Психоанализ — Австрия ғалымы Зигмунд Фрейд қалыптастырған XX ғасыр мәдениетінің барлық саласына зор ықпал еткен психологиялық ілім және психиатрияны емдеу әдіснамасы. З. Фрейд өз зерттеуін бастаған кезде психиатрия ғылымы биологияның ықпалына айырықша ұшырағаны соншылық, психологиялық құыбылыстардың қалыптасуы мен дамуын түсіндіру және рухани ауруларды емдеу түгелдей өнеркәсіп дәуіріне тән механикалық әдістермен орындалатын. Фрейд 1885 жылы Парижде әйгілі психиатр, қосымша митанушы Charcot-тан тәлім алып, Charcot-тың қояншық (истерия) ауыруын зерттеуінің ықпалына ұшырады. Сөйтіп ол бала кездегі рухани жарақат пен жайсыз кешірменің кейінгі өмірдегі көңіл күйге әсерін зерттей бастады. Алғашқы емі Anna O деп аталған Josef Breuer деген қыздың психологиялық ауруына психоанализ жасаудан . Ол кезде фрейд гипноз және сөйлетіп емдеу (talking cure) тәсілдерін қолданып, емделушінің көңілін мазалаған, алаңдатқан астыртын істі ашуға тырысты. Кейін фрейд гипноз амалы арқылы ауырудың кезінде көңілінде жарақат қалтырған оқиғаны тауып шығуға тырысты. Бірақ бұл ауруды жақсартпаған соң фрейд басқа амалдарды қарастырды.

Психоанализдік емдеу амалы таласты тақырып болса да, кейбіреулер жағынан соқыр сенім деп бағаланса да, бірақ оның рухани ауруларды емдеуді көздейтін психиатрия ғылымына өте-мөте ықпалы зор болды. Сондай-ақ Фрейдтің бұл жасампаз идеялары заң саласында, әдебиетте, философияда, психология ғылымында кең көлемде әсер пайда қылып, еуропа және АҚШ елдерінде психологиялық ізденістің жаңа дүмпуін туғызды.

Фрейдтің мәдениет туралы психоанализі

XX ғасырдың 20-шы жылдарынан бастап "қолданбалы психоанализ" термині немесе синоним ретінде "Әуесқойлық психоанализ" - клиникалық емес психоаналитикалық зерттеуді немесе медициналық емес мақсатта әдісті практикалық пайдалануды білдіретін термин кең таралған. "Қолданбалы" анықтамасы сәтті деп санауға болмайды, себебі ол тек қана практикада теорияның немесе тұжырымдамалық жүйенің қосымшасын білдіреді; бұл мағынада невроздар терапиясында психоанализді қолдану қолданбалы болып табылады. Менің ойымша, мәдениеттің немесе мәдени ортаның психоанализі туралы айту дұрыс. Мұндай жағдайда клиникалық және клиникалық емес талдау практикасының арасындағы шекара (теориялық салада осындай бөлу заңсыз болғандықтан дәл осы практикамен) ішкі және сыртқы шындық арасындағы шекарамен сәйкес келеді: шартты түрде клиникалық деп аталатын психоанализ адамның ішкі әлемімен айналысады, адамның айналасында пайда болатын әлемді клиникалық зерттемейді. Мәдени орта, оның психоанализі түсіндіргендей, адам психикасының, соның ішінде оның бейсаналық бөлігі мазмұнының әлеміне сопылық проекция бар. Бұл проекция мифология, өнер, дін, саясат, отбасынан мемлекетке дейінгі қоғамдық Білім және т. б. сияқты адами қызметтің барлық өнімдерінің негізінде жатыр.