Сравнение “Потерянного рая” Джона Мильтона с более ранними текстами эпического жанра

Эссе

Сравнение “Потерянного рая” Джона Мильтона с более ранними текстами эпического жанра

Еще в юности Мильтон мечтал о том, чтобы создать масштабную эпическую поэму, которая прославила бы народ англичан. Сначала главным героем своего произведения поэт хотел сделать короля Артура и создать “Артуриаду”, в которой воспевалась бы доблесть знаменитого британского вождя. Однако позже к Мильтону пришел замысел “Потерянного рая”. Поэма должна была вдохновить англичан к нравственному и моральному совершенствованию.

Эталоном эпической поэзии в те времена были, конечно, “Илиада” и “Одиссея” Гомера. Именно поэтому критики 17-18 веков оценивали “Потерянный рай” именно с точки зрения его следования канонам, который задал Гомер. И расхождения с этим каноном критиков, мягко говоря, беспокоили. Так, Дж. Аддисон обнаружил в “Потерянном рае” так называемые "дефекты жанровой чистоты поэмы”. Это были, например, абстрактные персонажи или “несчастливое” событие, которое считалось более свойственным трагедии. Критик так и называл потерянный рай — "трагический эпос с некоторыми дефектами”.

Однако эпические традиции в поэме Мильтона все же сильны. Рассмотрим проявления некоторых из них.

Первое, что привлекает внимание — масштаб поэмы, изображаемых событий. Здесь говорится и о прошлом, и о будущем Земли и человечества; описывается как жизнь “новорожденных” людей, так Дьявола, и Бога с его ангелами. Сходство с эпосом Гомера очевидно, ведь в его поэмах божества тоже являются активными действующими персонажами. Также всем эпическим поэмам свойственна гиперболизация. Например, в “Илиаде” сила Ахиллеса гиперболизирована невероятно, а в “Рае” можем прочесть вот такое описание борьбы Сатаны с демоном:

...Кипя от ярости, подобно двум,
Тяжелой артиллерией небесной
Вооруженным, тучам, что висят,
Недвижные, над Каспием, пока
К воздушной стычке их не подстрекнет
Сигналом трубным ветер. Таковы
Гиганты мощные. Ад помрачнел
От их бровей нахмуренных.

Кроме того, и у “Потерянного рая”, и у “Илиады” с “Одиссеей” есть претензия на историческую достоверность, только в поэмах описана некая “идеальная” концепция истории. То же самое — у Вергилия, который в “Энеиде” рассказывает о происхождении народа римлян, которые являлись потомками богини Афродиты.