Литературоведческий анализ отрывка произведения "Матерь человеческая" В.Закруткина

Литературоведческий анализ отрывка повести

В. Закруткина «Матерь человеческая»

студента группы 02031807
Лысеня Никиты Александровича

В основе повести Виталия Закруткина «Матерь человеческая» лежит реальный факт. «Ранней весной 1943 года, - пишет автор, - мы покинули забитую войсками дорогу и поехали по степи, все больше удаляясь от магистральной дороги…

В полдень мы въехали в черные развалины, какого-то сожженного гитлеровцами хутора.

На хуторе не было ничего живого…Мы уже приблизились к выезду из руин; как вдруг из какой-то темной норы выскочил голый мальчишка лет четырех, а следом за ним из этой же норы выползла еле прикрытая лохмотьями молодая женщина… Мы подняли плачущую женщину, и она, придя в себя, рассказала нам все, что ей пришлось пережить среди развалин родного хутора… Ей посчастливилось спрятаться в кукурузе. Вернулась она, когда сожженный хутор был пуст. Поселилась в уцелевшем погребе...».

Тогда же, в перерыве, между боями, Виталий Закруткин написал об этой женщине рассказ «О живом и мертвом», который был напечатан в 1944 году.

Спустя много лет, вновь перечитывая этот рассказ, Виталий Александрович решил писать повесть о женщине, которая воплотила в своем характере все то лучшее, что было дано новым людям советской эпохой. «Эту женщину я не мог, не имел права забыть…» - так начинается повествование.

В данном для анализа отрывке можно выделить две основные темы: тему войны и тему материнства. Тема войны является центральной как во всем произведении, так и в этом фрагменте. Она относится к разряду вечных. Её поднимают в своих произведениях М.А. Шолохов (роман-эпопея «Тихий Дон»), А.Т. Твардовский (поэма «Василий Теркин») и многие другие писатели.

 Данная тема создает общий фон для других тем, в частности, темы материнства, к которой обращались А.А. Ахматова (поэма «Реквием») и А. Солженицын (рассказ «Матрёнин двор»).

В повести Закруткина эта тема отражена, прежде всего, в самом названии, смысл которого обращается к библейскому содержанию. Далее тема раскрывается во многих моментах. Само слово «мама» пробуждает в Марии материнские качества, и, забегая вперед, стоит сказать, что она была готова для любого стать матерью: и для раненого мальчишки-немца, и для семерых сирот и для всех живых существ, которых она встречала в то тяжелое время. Она вынашивает ребенка и именно он заставляет ее жить дальше и окружать заботой всех нуждающихся.

Увидев в немецком солдате не врага, а «мальчишку, желторотого, лопоухого, объятого ужасом недоростка», и услышав его тихое, святое слово «мама», Мария действительно становится «второй матерью» для него. Важной деталью является то, что она пытается выходить его именно молоком, потому что молоко является символом связи матери с ребенком.

В анализируемом фрагменте выделяется ряд следующих проблем: проблема жестокости на войне, проблема страдания людей в результате военных действий и проблема милосердия.