Японские сады

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«Алтайский государственный гуманитарно-педагогический университет имени В.М. Шукшина»

(ФГБОУ ВПО «АГГПУ»)

Институт гуманитарного образования

Кафедра историко-правовых и социально-гуманитарных дисциплин

Японские сады

Доклад

Выполнил

студент группы И-ИП 151

Ильиных А. А.

Проверил:

к.и.н., доц. Явнова Л.А.

Бийск – 2018

Введение

 Японская культура одна из самых загадочных культур мира. Она хранит в себе небывалое количество загадок. В наше время японский сад  также является одной из загадок.  Он привлекает внимание  простых людей, ландшафтных дизайнеров и архитекторов со всего мира. Множество людей посещают Японию, чтобы любоваться ее загадочными садами, пытаются перенять это искусство создание сада. Такое внимание, прежде всего, обусловлено самобытностью японских садов, которые хранят в себе вековые традиции и взгляды японцев на мир, на природу. Японские сады таят в себе глубокую философию, которую хотят постичь многие, но не удается практически никому.

Информационную базу исследования составляют монографии, статьи. Особого внимания заслуживает монография Н. С. Николаевой. Автор дает глубокий анализ японских садов как особого вида изобразительного искусства, рассматривает зарождение и становление японского сада.  Работа Н. Рандхавы также рассказывает нам о становлении японского сада. Стоит отметить,  что его становление она ведет с Индии. Д.Г. Главева в своей работе представляет принципы формирования японского сада. В работе С.А. Мостового проводиться анализ одного из важных исторических источников «Сакутэйки». Данный источник представляет собой своеобразное руководство по устройству японских садов.

Объектом данного исследования является культура Японии.

Предмет – японские сады.

Цель – исследовать своеобразие японских садов.

Задачи:

• рассмотреть историю развития японского сада;
• проанализировать принципы создания японского  сада;
• выявить типологию японского сада;
• рассмотреть главные аспекты символизма японского сада.

Основная часть

Из истории…

На протяжении многих столетий в Японии продолжала существовать одна гавная идея: представление о человеке как о части мира природы, находящегося не над ним, не в вне его, но как бы внутри.^[1]

Истоки японского сада следует искать в синтоизме – древней религии японцев, связанной с обожествлением окружающей природы, с поклонением небу,солнцу, звездам, камням, цветам. В основе синтоистской мифологии -  пантеизм, многочисленные боги (ками), населяющие воды, горы, землю, но находящиеся по ту сторону существования.^[2]В древней добуддийской Японии зародились и получили первоначальное развитие две важнейшие эстетические идеи, выросшие из обожествления природы и поклонения ей: идея символизации через природную форму (чаще всего камень) и идея символизации через пространственную форму (засыпанный галькой двор). Именно они и послужили зерном, из которого впоследствии выросло самобытное искусство японских садов. И именно поэтому в Японии есть сады, в которых практически отсутствует зелень.

Садовое искусство пришло в Японию  из Индии через Корею, позже оказывал большое влияние буддизм Китая.  М. Рандхава, говорит о том, что индийские пророки буддизма, проникая в Центральную Азию, Китай и Корею, становились носителями культуры и прогресса.^[3]

Описывая историю садоводства на Дальнем Востоке, миссис Вильер Стюарт говорит: «Буддийский сад индусов, забытый на родине, все еще сохраняется на Дальнем Востоке, хотя он так изменился под влиянием другого климата и  так окрашен гением других народов, что садовая история сливовых и вишневых деревьев, глицинии и  вьюнка, лотоса и японского ириса часто оказывается трудно восстановимой. Тем не менее японский сад – наиболее сокровенное и притягательное выражение национального духа страны – пришел сюда, как и многие другие искусства, из Индии, через Китай и Корею. Зачатая первыми буддийскими монахами и паломниками, постепенно выстроилась все прекрасная и сложная система садоводческого искусства».^[4]