Этический императив науки

Дисциплина: «Культурология»

Подготовил: Тажибаев Асет, ФР-101

Проверила: Хусаинова Г. Ж.

19.02.23

Эссе на тему «Этический императив науки»

На протяжении нескольких тысячелетий человека всегда мучали вопросы: «Что делать?», «Как поступить в ситуации», «В чём моё призвание?», «В чём смысл моей жизни?» и т. п.

Добро и зло являются центральными и основополагающими понятиями морального сознания. Моральное сознание не исчерпывается этими понятиями, но они задают его стержень. Во многом вокруг них и по поводу них складываются и остальные понятия морали – дорбодетель и порок, справедливость, долг, совесть, свобода. С развитием содержания этих понятий развивается и сама мораль. Но можно сказать и обратное: с развитием морали, морального сознания, способов морального мышления строже уясняются понятия добра и зла. От того, как понимается этот процесс развития морали, зависит и трактовка понятий добра и зла.

Опираясь на мнение известного немецкого Э. Канта, мораль есть идеал разума, она даёт нам идеал, к которому нужно стремиться. Для Канта моральный поступок делается исключительно из чувства долга, в нем есть место лишь знанию морального закона. Стремясь к математической точности, философ дает «формулу морали» — категорический императив: «поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой, ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом».

Этический императив – это убеждение или принцип, который воспринимается как чрезвычайно морально необходимый. Этот глубоко прочувствованный моральный кодекс побуждает человека действовать соответственно. Например, верность — это этический императив в браке, который вдохновляет мужей и жен соблюдать свои брачные обеты.

Есть множество примеров, когда люди руководствуются этим принципом в своей жизни или делят его с другими принципами. Деятельность юристов – яркий пример того, как этические императивы воздействуют на общество. Для юриста эпистемологический императив, можно сказать, располагается наравне с этическим императивом.

Этические императивы людей, занимающихся научной деятельностью, не всегда реализуются в полной мере. На учёных лежит большая ответственность, заключающаяся в обеспечении безопасности (отсутствии вреда во время использования технологий), соблюдении рефлективности на международном уровне, в обеспечении согласованности потребностей, ценностей и ожиданий общества с научным сообществом, а также прогнозировать возможные обстоятельства, за которым следует ответственность «уметь своевременно менять направление в деятельности». Данные императивы затрудняют работу учёных, поскольку не всегда удается точно соответствовать этическим соображениям, собственным и общественным ожиданиям, желаниям и ценностям.