Эстэтыка Імануіла Канта. Вучэнне пра мастацтва

Добры дзень Паважаны Аркадзь Іванавіч! Вельмі Вам удзячная за падказку, я ўсё выправіла.

Эстэтыка Імануіла Канта. Вучэнне пра мастацтва

У эстэтыцы Канта, мастацтву адведзена параўнальна невялікае, хоць і досыць важнае месца. Мастацтва, па Канту, можа быць механічным (калі яно рэалізуе пазнанне) і эстэтычным. Эстэтычнае, у сваю чаргу, дзеліцца на прыемнае і вытанчанае. Прыемныя мастацтва прызначаныя для асалоды, забавы і баўлення часу. Выяўленчае мастацтва садзейнічаюць «культуры здольнасцяў душы», яны даюць асаблівую «задавальненне рэфлексіі», набліжаючы сферу эстэтычнага да сферы пазнання.

Кант адным з першых у гісторыі эстэтыкі дае класіфікацыю прыгожых мастацтваў. Падставай для дзялення служыць спосаб выразы эстэтычных ідэй, гэта значыць прыгажосці. Розныя віды мастацтва - гэта розныя віды прыгажосці. Можа быць, прыгажосць думкі і прыгажосць сузірання. У другім выпадку матэрыялам мастака служыць альбо ўтрыманне, альбо форма. У выніку можна вылучыць тры віды прыгожых мастацтваў - славеснае, выяўленчае і мастацтва гульні адчуванняў.

Славесныя мастацтва - гэта красамоўства і паэзія. Апошнюю Кант лічыць вышэйшай формай мастацкай творчасці. На думку Канта, значэнне паэзіі ў тым, што яна ўдасканальвае нашы і інтэлектуальныя, і маральныя патэнцыі. Паэзія ўзвышае, паказваючы, што чалавек не проста частка прыроды, але стваральнік свету свабоды.

Выяўленчае мастацтва ўключаюць у сябе мастацтва пачуццёвай праўды (пластыку) і мастацтва пачуццёвай бачнасці (жывапіс). Да пластыцы ставяцца скульптуры і дойлідства. Першае цялесна прайгравае паняцці пра рэчы, як яны маглі б існаваць у прыродзе, другое мае вызначальным падставай ня прыроду, а адвольную мэта. У дойлідстве галоўнае - выкарыстанне прадмета, спароджанага мастацтвам, і гэта абмяжоўвае дзеянне эстэтычных ідэй. На дойлідства Кант адносіць прыкладное мастацтва. Хоць Кант вызначыў скульптуру як мастацтва пачуццёвай ісціны, ён перасцерагае ад празмернасці: пачуццёвая ісціна не павінна даходзіць да таго, каб твор перастала здавацца мастацтвам. Жывапіс Кант дзеліць на мастацтва прыгожага малюнка прыроды і мастацтва вытанчанай кампаноўкі прадуктаў прыроды - уласна жывапіс і дэкаратыўнае садоўніцтва. Графіку Кант не вылучае ў самастойны від мастацтва, для яго гэта складовая (і прытым галоўная) частка жывапісу, у аснове карціны ляжыць малюнак.

Мастацтва вытанчанай гульні адчуванняў абапіраецца на слых і зрок. Гэта гульня гукаў і гульня фарбаў. Па сіле ўзбуджэння і душэўнага хвалявання музыку Кант ставіць на другое месца пасля паэзіі. Але ў адрозненне ад паэзіі ўражанне ад музыкі мімалётна: для разважанняў музыка не пакідае месца. На думку Канта, музыцы «не хапае ветлівасці», паколькі яна «распаўсюджвае свой уплыў далей, чым патрабуецца», музыка як бы навязвае сябе, прымушаючы слухаць тых, хто гэтага, можа быць, і не жадае, і ў выніку «ўшчамляе свабоду іншых ». З такім меркаваннем Імануіла Канта я вымушана не пагадзіцца, бо лічу, што музыка пакідае вялікае месца для разважання, калі мы слухаем гульню гукаў, мы ўяўляем што - небудзь, а гэта значыць мы ўжо думаем пра што - небудзь. Пасля праслухоўвання любой музыкі мы робім высновы, разважжаем пра тое, што хацеў нам сказаць кампазітар ці выканаўца. Разважаем над тэкстам, калі ён ёсць.