Учение Канта о продуктивном воображении

Содержание.

Введение…………………………………………………………………………..3

1. Понятие воображение……………………………………………………...5

1. Воображение по Канту…………………………………………….….5

1. Виды воображения………………………………………………………..7
2. Философия Канта о продуктивном воображении…………………..…..11

Заключение………………………………………………………………………16

Литература……………………………………………………………………….17

Введение.

Понятие воображения как особой ментальной способности представления впервые в греческой философии вводится Платоном. Воображение описывается им, как связанная с памятью способность создания душой «живописных» образов или изображений содержания как отделенного от ощущений мнения, так и того, что выражается в речи.

В процессе решения фундаментальных проблем критической философии Кант создал сложную классификацию видов воображения.

Учение И. Канта о продуктивном воображении, представлено им в двух изданиях «Критики чистого разума» 1781г. и 1787г. Человеческая природа постоянно навязывает человеку такие вопросы, на которые он не может ответить, потому что они превосходят возможности человеческого разума. Так как наш опыт всегда ограничен и мы не можем на его основе что-то доказать, мы обращаемся к умозаключениям, выходящим за рамки опыта, но которые нам кажутся несомненными и наш разум с ними соглашается. Разум впадает в противоречия: с одной стороны – умозаключения, опирающиеся на опыт, а с другой – выходящие за его пределы. В «Критике чистого разума» Кант называет метафизикой «арену этих бесконечных споров». Концепция продуктивного воображения Канта оказалась широко востребованной в западной мысли современности. Различные аспекты кантовского учения о продуктивном воображении рассматривали в своих трудах В.Ф. Асмус, Ю.М. Бородай, A.B. Гулыга, В.Н. Кузнецов, В.А. Лекторский, Н.В. Мотрошилова, И.С. Нарский, JI.A.

Данная тема актуальна, так как проблема продуктивного воображения, разработанная Кантом, имеет большое теоретическое значение, раскрывая механизм человеческого творчества, обогащающего потенциал культуры. Теоретические выводы Канта продолжают питать вновь возникающие идейные представления о человеке и его творческих возможностях.

Цель данной работы рассмотреть продуктивное воображение в интерпретации И.Канта.

Для этого необходимо выполнить следующие задачи:

1. Раскрыть понятие воображение и его видов.
2. Рассмотреть философию Канта о продуктивном воображении.

1. Понятие воображения.

Воображение – способность представления (образования, удержания и произвольного воспроизведения) образа предмета в отсутствие самого предмета, существующего либо реально, либо только в представлении. (Новая философская энциклопедия, год изд.2010 – стр. 512)

Воображение является основой наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий. Оно во многом помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия или невозможны, или затруднены, или просто нежелательны.

Обладая богатым воображением, человек может «жить» в разное время, что не может себе позволить никакое другое существо в мире. (Немов Р.С.,год изд.2003,стр.261)

1. Воображение по Канту.

В кантовской философии воображение – обозначение одной из важнейших познавательных способностей человека. Под воображением в широком смысле Кант понимает «способность представлять предмет также и без его присутствия в созерцании» (Кант  И., Критика чистого разума год изд. 1994, стр 110). Воображение занимает промежуточное положение между чувственностью и рассудком. Это активная, но чувственная по форме способность.