Саяси мәдениетті

Саяси мәдениетті фундаментальды құбылыс ретінде тек қоғамдық өмірдің барлық аспектілері аясында түсінуге болады.  Ол қоғамның әр түрлі салаларындағы өзгеру процестерімен анықталады және соған сәйкес жаңарады.Сонымен қатар, сол немесе басқа елдің, сол немесе басқа адамдардың саяси мәдениеті үдеу немесе тежелу процестеріне тәуелсіз әсер етеді. әлеуметтік дамудың.  «Саяси мәдениет» - бұл «мәдениет» ұғымының жеке, мамандандырылған көрінісі.  Ғылыми әдебиеттерде біз «мәдениет» ұғымына әр түрлі анықтамалар берілгендіктен, оларды «саяси мәдениет» деп санаймыз, демек, ол поливариялы түрде анықталады. Ғылыми зерттеулерге ыңғайлы болу үшін саяси түсіндірмеге тоқталайық. мәдениет бұрынғы қалыптасқан, салыстырмалы түрде тұрақты, алдыңғы буын адамдарының тәжірибесін қамтитын, саяси процесс субъектілерінің тікелей іс-әрекетінде көрінетін қатынас, бағдарлар мен мінез-құлық модельдерінің жүйесі ретінде, олардың осы процеске қатынастарының принциптерін тұтас, оның негізгі элементтері және сол арқылы қоғамның саяси өмірінің ұдайы өндірісін қамтамасыз ету.  

Саяси мәдениеттің теориялық моделін құру тек экономикалық, әлеуметтік және саяси факторлармен ғана емес, сонымен бірге оның тасымалдаушыларының, бүкіл қоғамның мәдени жабдықталу дәрежесін сипаттайтын құндылық параметрлері мен өлшемдерімен шартталады.

Зерттеушілер орынды атап көрсеткендей, адамды тиісті мәдени және өркениеттік ортаға «батырмай», оны талдаусыз, біз саяси мінез-құлық пен адам қызметінің әлеуметтік-мәдени және құндылық мотивтерінің табиғатын түсіне алмаймыз.  Батыс пен Шығыс қоғамдарының жоғарыда аталған сипаттамаларының сапалық айырмашылықтарынан шыға отырып, біз сөзсіз мәдени және мәдени саяси тұлғаның батыс және шығыс түрлерінің корреляциясындағы негізгі тенденциялар мәселесін тұжырымдаймыз. .  

Адамзаттың әртүрлі формаларын, әлемнің мәдени даму формаларын басынан кешірген адамзаттың бүкіл тарихи дамуында саяси мәдениеттің көптеген түрлері дамыды.  Бұл жағдайда біз саяси мәдениеттің территориялық-ұлттық өлшемдеріне тоқталамыз.  Батыс пен Шығыстағы адамдардың саяси бағыттағы құндылық бағдарларындағы маңызды айырмашылықтар қоғамдардың өмір сүру формаларына, діни дүниетанымының ерекшеліктеріне, өмірдің мәні, адамның мақсаты туралы философиялық ойларға негізделген.  Саяси мәдениеттің батыстық та, шығыстық та түрлілігінің мәні осы.  Батыс мәдениетінің ішінде ағылшын-саксон, роман, американ, скандинавия және басқалары тәуелсіз құбылыстар ретінде, ал шығыс түрінде араб, үнді, қытай, жапон, түрік және т.б. құбылыстар ерекшеленеді. Мұндай мәдениеттің пайда болу себептерінің бірі Батыс және Шығыс типтерінің саяси мәдениетін бейнелеу - бұл саяси мәдениетті қазіргі қоғамдық-саяси жағдаймен емес, халықтар мен елдердің ұзақ тарихи дамуымен анықталатын ажырамас құбылыс ретінде түсіндіру.

  Саяси мәдениеттің ұлттық менталитетпен, ұлттық сипатпен шартталатындығынан, әлемнің көзқарасы мен қабылдау ерекшеліктері, сондай-ақ адамдардың психологиялық ерекшеліктері маңызды рөл атқармайтындығынан бастау керек.  Конфессиялық фактор саяси мәдениеттің батыстық және шығыс түрлерінің айырмашылықтарының өзіндік негізі ретінде әрекет етеді.  Бұл адамдардың саяси мінез-құлқы мен іс-әрекетінің ерекшеліктерін анықтайтын және алдын-ала анықтайтын саяси идеялардың, көзқарастардың қалыптасуына тікелей әсер етеді.  Христиандық, ислам және буддизм сияқты әлемдік діндердің белгілі бір жалпы ережелеріне қарамастан, жоғарыда аталған діндерді ұстанатын елдер мен халықтардың саяси мәдениеттері бір-бірінен сапалы ерекшеленеді.

Дүниежүзілік қоғамдастықтың саяси дамуының заманауи тәжірибесі діннің интеграциялаушы да, бөлетін де, тұрақтандыратын да, тұрақсыздандыратын да функцияларды орындайтынын куәландырады, оның құрамында жалпыға бірдей маңызды моральдық-мәдени императивтер мен дәстүрлі құндылықтар мен көзқарастардың жиынтығы бар.  Мысалы, мұсылман әлемінде (және бұл негізінен Шығыста) ислам терроризміне деген құмарлық, моджахедтер, уаххабилер, тәліптер қозғалысы өршіп тұр.  Дін (бұл жағдайда ислам) адамдардың саяси идеяларға, көзқарастар мен модельдердің қалыптасуына әсер ететін діни нормалар мен стандарттар мен көзқарастардың рецептілерін сіңіру арқылы жүзеге асатын жеке адамдардың саяси жүйеге бірігу процестеріне тікелей әсер етеді. саяси мінез-құлық.  Осыған байланысты діни дәстүрдің қоғамдық-саяси мәдениеттің адам құқықтары мен бостандықтары, билік табиғаты туралы идеялар, заңдылықты сақтау ережелері сияқты негізгі құндылықтарына әсер ету дәрежесін ескеру қажет. .  Саяси мәдениеттің батыстық типі үшін азаматтардың саяси өмірге саяси қатысуының басым «қатысушылық» моделі тән, яғни саяси мәдениеттің батыстық типі негізінен азаматтық мәдениетке негізделген, біз азаматтық қоғам туралы айтамыз батыс мәдениеті мен өркениетіне тән ерекшелік.  Мемлекет пен азаматтық қоғамның өзара байланысы тұрғысынан олардың арасында белгілі бір консенсус бар, дәлірек айтсақ, саяси мәдениеттің бұл түрі саяси институттардың заңдылығы, мемлекеттік саясаттың бағыты мен мазмұны, төзімділікке консенсуспен сипатталады. азаматтардың көпшілігінің мүдделерінің, құзыреттілігінің және өзара сенімінің плюрализмі.  Бұл батыстық қоғамда әлеуметтік-таптық құрылым шеңберінде жеткілікті үлкен орта таптың және жоғары материалдық өмір деңгейінің болуының салдары.Шығыстық тип үшін «мәдени-қатысушылық» саяси мәдениеттің моделі , бұл азаматтық қоғамның қалыптасуынан мемлекеттің басымдылығын көрсетеді, элита мен бұқара арасында айтарлықтай алшақтық бар.  Шығыстағы азаматтық қоғам өзінің лас дәстүрлі ерекшеліктеріне ие болып, енді ғана қалыптасуда.  Батыстың саяси мәдениетінде саясаттың негізгі элементтері жеке адамдар, әр түрлі саяси бірлестіктер, ал Шығыста кландық, этникалық және отбасылық бірлестіктер.  Бұл саяси құбылыстардың даму ерекшеліктеріне байланысты.  Батыс типіндегі саяси мәдениетте олар модернизм мен дәстүрлер диалектикасы арқылы дамиды, саяси мәдениеттің шығыс типі негізінен дәстүрлердің іргелі рөлі мен маңыздылығына бағытталған.