Материальная культура чувашского народа
Автор: lenamatveeva_198 • Ноябрь 29, 2018 • Реферат • 11,340 Слов (46 Страниц) • 1,239 Просмотры
МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
"Чувашский государственный университет имени И.Н. Ульянова"
Историко-Географический факультет
Кафедра археологии, этнографии и региональной истории
Реферат
на тему: "Материальная культура чувашского народа "
Выполнил: Нематов М. Я
Студент 4 курса
группы М-01(2)-13
лечебное дело
медицинский факультет
Проверил(а): Вязова Ольга Георгиевна
Чебоксары 2017
План
- Введение
- Исследователи материальной культуры чувашей
- Поселения и жилища
- Традиционная национальная одежда
- Культура традиционного питания
1. МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА
Материальная культура чувашского народа богата и многообразна. Ее истоки ученые связывают как с тюркским миром, так и с древней культурой населявших Переднюю Азию племен и народов. Материальная культура чувашей, как и другие стороны их культуры, развивалась в конкретных исторических условиях, и в ней находят отражение историко-этнографические связи, природно-географи-ческая среда обитания и многие другие факторы.
В широком смысле материальная культура - это совокупность всех созданных людьми материальных предметов и связанных с ними трудовых навыков; в узком смысле - это материальные формы культуры, направленные на жизнеобеспечение. Объекты (предметы, вещи) материальной культуры существуют в определенные временные периоды. Ими являются орудия труда, жилища и хозяйственные постройки, пища, культурные растения и домашние животные, одежда и украшения, средстватранспорта и связи, утварь. Поскольку явления материальной культуры связаны с экономическим базисом, она охватывает сферу культуры производства и жизнеобеспечения -систему земледелия, животноводство, ремесла и многие другие стороны хозяйственного и жизненного уклада,
Наряду со своей основной функцией - удовлетворять материальные потребности - разные компоненты материальной культуры выполняют и символическую, знаковую функцию. Так, в пище можно выделить престижные продукты и блюда, блюда с праздничной и иной символикой, обрядовую пищу и т. д. Одежда традиционно выражала социальную роль ее носителей.
Трудовая деятельность людей была связана с закрепившимися в практике моделями поведения - обрядами, обычаями. Ими сим-волизировались, в частности, начало и завершение трудового занятия. Большое значение придавалось обстоятельствам изготовления предметов, построек, приготовления пищи.
Материальная культура чувашей соотносится с такими хозяй-ственно-культурными типами, как земледелие, скотоводство, формы хозяйства лесной зоны. Иначе говоря, в ней нашли отражение ряд исторических ступеней развития от одних форм культуры к другим, которые проявляют себя как синтез разнородных традиций.
В материальной культуре так или иначе прослеживается местная специфика, что особенно заметно в одежде и украшениях, а также формах поселений, расположении усадьбы, системе земледелия, специализации селений или их групп по ремеслам и промыслам, строительной технике и т. д.
Изучение материальной культуры конкретной местности должно являться содержанием краеведческой работы педагогов и учащихся. Источниками для ее изучения могут быть:
а) предметные (полевые) источники - как используемые ныне, так и хранящиеся без активного примене ия;
б) музейные коллекции;
в) письменные источники (этнографические описания, литература различных жанров, архивный материал и ДР-);
г) источники, получаемые путем расспросов или зарисовок, съемок, звукозаписи в ходе экскурсий, экспедиций, наблюдения.
...