Традиционное мировоззрение, как основа сохранения и развития культуры народа

Муниципальное образование Кобяйский улус (район)

МБОУ «Мастахская средняя общеобразовательная школа имени Н.П. Егорова»

Тема доклада: «Традиционное мировоззрение, как основа сохранения и развития культуры народа»

Автор:  Кейметинова Марианна -ученица 6-го класса  Мастахской СОШ  Кобяйского улуса  РС(Я).

Руководитель: Кононова Дария Николаевна – учитель математики

.

Мастах  2018

Содержание

1. Введение ……………………………………………………………………3
2. I глава. Фольклор, устное творчество народа – наставление предков потомкам.

1.  Олонхо – памятник героического эпоса народа саха ………………….. 5
2.  Сказание – заповедное достояние эвенов ………………………………..8

1. II глава. Семенов Федот – Кырса Сɵдүөт, Василий Кейметинов - Баргачан – носители фольклора, хранители традиций.

1.  Семенов Федот – олонхосут нашего наслега …………………………10
2.  Василий Кейметинов – Баргачан - приверженец природоохранных традиций эвенов ……………………………………………………………….. 11
3. Сравнение олонхо Семенова Ф.С.- Кырса Сɵдүөт  и сказания В.Кейметинова- Баргачана…………………………………………………….. 14

1. Заключение ………………………………………………………………  16
2. Использованная литература……………………………………………..  17

Приложение

В течении многих веков духовная культура человеческого общества была выражена в мифах, легендах, сказаниях и т.д., которые создаваясь и передаваясь из поколения в поколение, обогащались новыми представлениями и понятиями, стали подлинным кладом познания всего человечества.

В наше время, когда наука подходит к синтезу рационального и иррационального форм познания, новый, с научной точки зрения взаимопроницаемый подход к представлениям и понятиям мифа, могло бы дать много новых идей и открытий. Например, в настоящее время, проблема изменения климата приобрела глобальный характер. В данной ситуации необходимо осознать неизбежность происходящих изменений и выработать механизмы экологически целесообразной организации жизнедеятельности в сложившихся условиях. По мнению исследователей разных областей (этнологов, психологов), решение данной проблеме лежит в этноэкологических взаимодействиях с природой малых и коренных народов.

Актуальность. В нашем улусе живут много национальностей, у каждого из них свой фольклор, свой образ жизни на лоне Северной природы в экстремальных климатических условиях. Жизнь постоянно зависела от природных условий местности, они  выработали, кочевой уклад жизни и свою экологическую культуру.

Безусловно, в это дело своим творчеством вносят неоценимый вклад и наши земляки: олонхосут Семенов Федот Семенович – Кырса Сɵдүөт, отмечающий 135-летие и эвенский поэт Василий Спиридонович Кейметинов – Баргачан, который в прошлом  году отмечал 75-летний юбилей

Цель доклада: на основе творчеств Семенова Ф.С. – Кырса Сɵдүөт и В.С. Кейметинова – Баргачана  рассмотреть  сущность культур саха и эвенов.

Объект: Характерная особенность и влияния традиций как основу сохранить себя и свою культуру.

Предмет: Активнейшее воздействие  на развитие и культуру предков.

Цель: разработка и изучение творчества Кырса Сɵдүөт, как олонхосута  и Баргачана, как певца северного края, приверженца природоохранных традиций эвенов

Задачи: 

-  Выявление диапазона воздействия бережного отношения предков к своим хозяйствам на воспитание молодежи;