Лингвокультурологические особенности репрезентации портрета в романе И.С. Шмелева «Лето Господне»

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего образования

«КАЗАНСКИЙ (ПРИВОЛЖСКИЙ) ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ИНСТИТУТ ФИЛОЛОГИИ И МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ

ВЫСШАЯ ШКОЛА РУССКОГО ЯЗЫКА И МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ ИМ. И.А. БОДУЭНА ДЕ КУРТЕНЭ

Кафедра русского языка как иностранного

Направление: 45.03.02. Лингвистика

Профиль: Русский язык как иностранный

КУРСОВАЯ РАБОТА ПО НАПРАВЛЕНИЮ

Лингвокультурологические особенности репрезентации портрета в романе И.С. Шмелева «Лето Господне»

Студент 3 курса

Группы 10.3-922

«___» __________2021 г.        _______________ (Имя)

Научный руководитель

канд.филол.наук, доцент

«___» __________2021 г.        ________________ (Л.А. Москалева)

Заведующий кафедрой

канд.филол.наук, доцент

«___» __________2022 г.        ________________ (А.Н. Мифтахова)

Казань – 2022

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………………………3

Глава 1. Понятие лингвокультурологических особенностей в литературе……………………………………………………………..……….6

Глава 2. Общая характеристика проблематики романа И.С. Шмелева «Лето Господне». Лингвокультурологические особенности репрезентации портрета в романе И.С. Шмелева «Лето Господне» ………….……………15

Заключение……………………………………………………………….…....22

Библиография……………………………………………………………..…..28

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. В настоящее время литература является распространенным источником не только художественного просвещения, но и научного. Лингвокультурологический анализ художественного произведения осмыслен в аспекте его народоведческих, этнографических, фольклорных связей. Необходимость использования лингвокультурологического анализа художественного текста в учебной деятельности обусловлена современными проблемами мирового значения. В связи с активными контактами представителей различных этносов появилась потребность во взаимопонимании, взаимопроникновении, взаимоуважении и изучении традиций, обычаев, обрядов близких и отдаленных в родстве этносов. Источником познания в этом случае являются художественные произведения. Для того, чтобы постичь культурное наследие других народов, считаю необходимым изучать и понимать их материальные и культурные ценности на примере лингвокультурологического анализа произведений художественного творчества.

Безусловно рассмотреть данный вопрос на примере абстрактного понятия «художественная литература» невозможно, поэтому в данной курсовой работе особенности лингвокультурологического анализа представлены на основе конкретного произведения для более точного и детального изучения.

Объектом исследования является анализ лингвокультурологическоих особенностей репрезентации портрета в романе И.С. Шмелева «Лето Господне»

Предмет исследования – сущность, особенности и социально-философские аспекты лингвокультурологическоих особенностей рассматриваемого произведения.

        Цель курсовой работы заключается в глубоком изучении лингвокультурологического анализа художественного текста, предусматривающего изучение произведения как единицы языка, речи и культуры, и выявить ее особенности.

Для достижения поставленной цели были поставлены следующие задачи:

1. раскрыть содержание и специфику лингвокультурологического анализа художественного текста как современного метода обучения;
2. Рассмотреть основные подходы к изучению лингвокультурологического анализа художественного текста;
3. выявить роль лингвокультурологического анализа художественного текста;
4. представить систему работы по проведению лингвокультурологического анализа на материале романа И.С. Шмелева «Лето Господне»

Методы исследования. Методологической основой исследования являются общенаучные методы системного анализа, в частности, обще логические методы анализа, индукции, дедукции и аналогии, описания и сравнения, а также современные исторический, статистический и сравнительно-правовой методы.