Эстетико-философские проблемы в романе Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея»

Эстетико-философские  проблемы в романе Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея»

“Красота спасет мир“ Ф.М. Достоевский «Идиот» В основу теории эстетизма легло данные утверждение высказанное главным героем произведения. Но, по мнению эстетов, эта красота должна быть особенной, отличной от пустой обывательщины.

Эстетизм взывает к жизни гедонизм, стремление радоваться жизни и красоте, растворенной в ней. Гедонизм представлялся в виде эстетической позиции, провозглашавшей наслаждение высшим благом, к которому сводится человеческое существование. Творчество О. Уайльда более склонно к пассивному эпикурейству, основанному на отсутствии всяких ценностей, на пышной галантности, дендизме и даже шокировании.

Оскар Уайльд хоть и был сторонником теории эстетизма, но в произведении четко обрисовывается опасность разделения этических и эстетических принципов. Автор дает понять читателям, что чтобы почувствовать и насладиться красотой, и при этом сохранить свое лицо и добродетель, необходимо всегда соблюдать нормы морали и не доводить себя до фанатизма, даже если в запасе есть вечная жизнь.

Наверное, каждый из нас в мыслях или вслух задумывался о том, как было бы прекрасно если бы мы жили не подчиняясь безжалостным законам времени, не становились старше год за годом, и в итоге не проснулись бы в один из дней беспомощными стариками без отголоска той красоты и свежести, что когда-то  была на наших лицах. Но как бы оно ни было, все мы подвластны времени и старость неизбежна. Однако в произведении Оскара Уайльда мы можем наблюдать совершенно противоположное, ведь главный герой, необычайно красивый молодой человек не становится старше, не теряет своего, как он считает «главного богатства»-молодости. Но Оскар Уайльд вовсе  не хотел открыть нам секрет вечной молодости. Нет, его цель гораздо глобальнее-открыть глаза читателя на философско-эстетические проблемы: о человеческом существовании, о роли искусства и прекрасного в жизни человека, о роли этического и эстетичного в отношениях между людьми..

В 1891г. О. Уайльд написал роман «Портрет Дориана Грея», в котором описал ангельски красивого человека, юношу Дориана Грея. Художник, случайно встретивший этого молодого человека, пишет его портрет,  боготворит его как идеал красоты, как источник вдохновения. Но конец этой дружбы печален. Прекрасный юноша оказывается совсем не таким прекрасным человеком, как кажется многим, и в конце романа убивает художника.

А в 1895г. О.Уайльд встречает молодого человека, отдаленно напоминающего Дориана Грея. Альфред, сын лорда, был красив, но нагл и расчетлив. О. Уайльд видел же в этом человеке своего лучшего друга. Отец Альфреда обвинил писателя в безнравственности, и по окончании судебного разбирательства О.Уайльд попадает в тюрьму. В это время умирает его жена, это окончательно надломило силы художника. Выйдя на волю,ему больше не удалось написать: ни одной пьесы, ни одного сборника сказок, ни одного романа. А вскоре, 30 ноября 1900 года, Оскар Уайльд скончался.

Ангельски красивый Д. Грей убивает художника, а напоминающий ангела лорд Альфред губит О. Уайльда. Возникает вопрос: нужна ли человеку красота, если она причиняет столько несчастий?

В романе речь идет и о гедонизме - жизни по принципу наслаждения. Кредо эстетизма - превращение порока в эстетически прекрасное. И такое преобразование считалось высшей магией искусства, очарование открытости, безрассудство. Дориан Грей хочет получать от жизни только красивое: веселиться, встречаться с новыми интересными людьми, посещать театры и светские рауты. Лорд Генри является как бы змеем искусителем для невинного молодого человека, он помогает ему на этом гедонистическом пути - делает подсказки, руководит теоретически. И действительно, моральное падение Дориана происходит под непосредственным «руководством» лорда, человека незаурядного, позиция которого выражает некоторые из собственных парадоксальных суждений писателя. Уайльд ценит прежде всего игру ума. Холодный циник лорд Генри не интересуется поиском истины: «Он играл мнением и становился высокомерен. Он подбрасывал ее в воздух и переворачивал ее, выпускал ее из рук и снова ловил, украшал ее радужными красками фантазии и окрылял парадоксами».