Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Культовые сооружения древности и их влияние на современную культуру

Автор:   •  Январь 10, 2019  •  Реферат  •  1,716 Слов (7 Страниц)  •  685 Просмотры

Страница 1 из 7

Содержание

Введение        3

1.        Места поклонения        4

2.        Святыни и памятники        6

3.        Погребальное искусство        8

4.        Правительственная архитектура        9

Заключение        11

Список использованной литературы        12


Введение

История архитектуры связана с религиозными зданиями больше, чем с любым другим типом строений, потому что в большинстве прошлых культур универсальное и возвышенное обращение к религии делало церковь или храм самым выразительным, самым постоянным и самым влиятельным зданием в любом сообществе.

Типология религиозной архитектуры сложна, потому что никакие базовые требования, такие как те, которые характеризуют внутреннюю архитектуру, не являются общими для всех религий, и потому что функции какой-либо одной религии включают в себя множество различных видов деятельности, все из которых меняются с развитием культурных моделей.

Технологии строительства большинства величественных сооружений древности остаются загадкой. Существующими в то время бронзовыми инструментами обрабатывать твёрдые породы (такие как базальт и гранит) в высоком качестве не возможно. Это справедливо для монументов, расположенных как в Северной Африке, так и в Южной и Центральной Америке. Причем следы более позднего, нередко менее качественного, ремонта показывают, что технологии строительства деградировали. В Египте в период Нового царства, так и не смогли подняться до технологий Древнего царства, когда были построены Великие пирамиды.


  1. Места поклонения

Храмы, церкви, мечети и синагоги служат местами поклонения и убежищами для изображений, реликвий и святых мест культа. В старых религиях храм не всегда был предназначен для коммунального использования. В древнем Египте и Индии они считались местами жительства божества, и вход в святилище был запрещен или зарезервирован для священников; в древней Греции они были доступными культовыми местами, но службы проводились вне главного фасада; в древнем Ближнем Востоке, а также в архитектуре майя и ацтеков древней Мексики, где храм был возведен на вершине пирамидальных курганов, только приближенным членам общины было разрешено приближаться к нему.

Немногие существующие религии настолько закрытые. Верования, отличающиеся от христианства, буддизма, иудаизма и ислама, основаны на совместном участии в обрядах, проводимых в местах поклонения каждой религии. Здания даже переросли в нечто большее из-за общего требования: максимальное число верующих должно стоять перед центром службы («точкой» мечети является стена, обращенная в направлении Мекки, города рождения Мухаммеда), и, следовательно, самый священный из всех исламских религиозных объектов). Следовательно, мусульмане смогли перенять византийскую церковную традицию, современные синагоги часто едва ли можно отличить от церквей, а ранний протестантизм впитал в себя католическую архитектуру с незначительным пересмотром (устранение вспомогательных часовен и алтарей, хранилищ реликвий и некоторые символические украшения).

Укрытие не всегда требуется для поклонения. Примитивные обряды часто практикуются на открытом воздухе с некоторым памятником в качестве центра, в то время как алтарь Пергама и Ара Пацис (Августанский алтарь мира) в Риме являются свидетельствами религиозных обрядов под открытым небом классического мира. Атриум раннехристианской архитектуры и монастырь были изолированными местами для молитвы.

Сложные программы более поздних религий сделали место поклонения центром внимания для различных видов деятельности, требующих архитектурных решений – например, баптистерия, колокольни и глав храмов христианской архитектуры, минаретов исламской архитектуры и святых ворот буддийской архитектуры. Большинство современных сект требуют места для религиозного образования, примыкающего к общественной церкви или храму. Католицизм и религии Азии породили медресе, монастыри и аббатства, связанные с местами отправления религиозных обрядов, которые приспосабливают организованную религиозную практику, добавляя к религиозным бытовые и зачастую промышленные, сельскохозяйственные и научные функции.

...

Скачать:   txt (23.6 Kb)   pdf (125.6 Kb)   docx (21 Kb)  
Продолжить читать еще 6 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club