Формирование старообрядческого движения во второй половине XVII века

ФОРМИРОВАНИЕ СТАРООБРЯДЧЕСКОГО

ДВИЖЕНИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ

XVII ВЕКА

Курсовая работа

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...        …3

1 Историография и источники……………………………………………………...5

2 Реформа патриарха Никона……………………………………………………...11

3 Возникновение и развитие старообрядческого движения……………………..19

3.1 Становление старообрядчества.……………………………………………….19

3.2Согласия и толки у поповцев…………………………………………………..22

3.3 История беспоповских согласий.……………………………………………...28

Заключение………………………………………………………………………. ...33

Список использованных источников……………………………………………...35

Введение

Актуальность данной темы заключается в том, что, несмотря на довольно широкий спектр вопросов рассматриваемых учёными-историками в контексте проблематики раскола и раскольничьего движения, всё же остаётся много пробелов в их интерпретации и степени исследованности. В частности, данная научная работа призвана как раз таки глубже осветить те вопросы, которые лежат в плоскости дискуссий и поисков ответов на них. В частности начальному этапу формирования старообрядчества, как движению протеста  в данной работе будет уделено особое внимание. Так же следует отметить, что исследование старообрядчества как особого явления в русской истории и начального этапа в его формировании - необходимо, прежде всего, для того, чтобы на данном примере отчетливо увидеть те грани и  рамки, через которые нельзя переступать. Возможно, и не было бы этой трагедии раскола, если бы власть имущие люди были ближе к собственному народу, и, принимая серьёзные решения, руководствовались, прежде всего, не  своими амбициями, а пониманием всей ответственности, которая ложится на их плечи и возможными последствиями от их реализации на практике.

Цель курсовой работы: проследить начальный этап формирования старообрядческого движения.

Задачи курсовой работы:

1. Проследить причины формирования движения старообрядцев;
2. Выявить основные направления внутри старообрядчества;
3. Выделить социальную и этническую составляющие в старообрядчестве;

Объект исследования: Россия во второй половине XVIIвека.

Предмет исследования: возникновение старообрядческого движения.

Хронологические рамки исследования: вторая половина XVII века, актуальна для темы работы. Именно в этот период происходит унификация церковных книг и обрядов по греческому образцу, более известная как реформа патриарха Никона, и эти события станут отправной точкой тех процессов, которые дали предпосылки к началу движения борцов за старую веру. В этот период происходит так называемая самоидентификация старообрядцев, они начинают осознавать себя отличными от тех, кто принял реформу– Никониан. Многие в этот период находятся на перепутье - чью сторону принять. Однако в основной своей массе происходит объединение людей по принципу принадлежности к « истинной вере».

Территориальные рамки исследования: довольно обширны, так как движения первых старообрядческих общин были обусловлены маршрутами первых вероучителей старого толка и, кроме того, степенью социальной напряжённости в том, или ином регионе. Основными территориями распространения старообрядчества стали уезды и волости русского севера, Москва, Брянские леса, Поволжье, Дон, Урал, Сибирь. Постепенно притесняемые и гонимые со стороны государства, старообрядцы были вынуждены эмигрировать и за пределы страны. Однако после расширения границ самодержавного российского государства,многие старообрядческие общины вновь оказывались под сенью двуглавого орла.