Проблемы крещения Руси и раннего русского христианства

Министерство образования и науки

Федеральное государственное образовательное учреждения высшего профессионального образования

Московский Педагогический Государственный Университет

Институт Истории и Политики

РЕФЕРАТ

На тему: «Проблемы крещения Руси и раннего русского христианства»

Выполнила:

студентка 101 группы

   Очно-заочного

отделения

Казьмина Е. Е.

Проверил:

к. и. н., доц.

  Горский В. В.

г. Москва 2022

Содержание

Введение……………………………………………………………………3-4

Глава I. Первые христиане на Руси…………..……..…………………… 5-7

Глава II. Соотношение христианства и язычества………………………8-10

Глава III. Русь перед выбором веры……………………………………...11-14

Глава IV. Крещение Руси………………………………………………....15-19

Глава V. Руси и период Двоеверия…………...…………………………..20-26

Глава VI. Историческое значение Крещения Руси……………………...27-28

Заключение……………………………….……………………………….29-30

Список использованной литературы………...………………………………31

Введение

Крещение Руси – это крупная научная проблема, до сих пор остающаяся в исторической науке. Трудность решения этой проблемы заключается в том, что уже в древности существовали и боролись между собой различные версии Крещения. На сегодняшний день имеется недостаточное количество исторических источников, которые могли бы помочь в изучении этого вопроса, так как не осталось ни одной записи современной событию. А те, что писались в более позднее время очень часто являются взаимно несовместимыми. Следовательно, и трактоваться они могут совершенно по-разному. Непосредственно по этой причине данный вопрос будоражит умы учёных вот уже много столетий. И парадокс заключается в том, что, чем больше учёные начинают интересоваться данным кругом фактов, тем больше усложняется вопрос.

«Расхождения среди специалистов возникают как из-за разного понимания источников, так и вследствие неодинакового осмысления исторических процессов»^[1]. Сама по себе эта проблема решиться не может. Поэтому, как мне кажется необходимо разобраться в противоречиях, отделить существенное от несущественного с помощью истинной методологии. Тогда встаёт вопрос - от чего идти? От источника или от проблемы? Вполне логично, что при том и другом подходе выводы получаются разными. «Постановка же проблемы обязывает шире смотреть на сам источник, учитывать условия его происхождения, полнее использовать уже открытые законы развития общества.»^[2] Оба этих подхода рельефно проявились при оценке «ПВП» -главного источника по теме Крещения Руси.

В данной работе пойдет речь о том, как тяжело и долго происходил процесс христианизации Руси. Широко поднята проблема наложения христианства в идолопоклонство: народное сознание упорно впитывало старые языческие поверья в собственный уклад жизни. Двоеверие стало началом поразительной особенностью русского народа.

Прежде чем понять почему государственной религией при Владимире Святославовиче стало именно христианство, необходимо совокупно соотнести христианство и язычество. Понять по какой причине данный процесс перерождения был неизбежен, а также прикоснуться к причинам Крещения Руси. Пройдя все эти этапы, мы сможем понять взаимосвязь принятия христианства и образования Древнерусского государства.

Сведение, что Русь была Крещена в 988 году князем Владимиром является достаточно спорным вопросом, так как практически невозможно взять такое большое количество людей и в одночасье крестить. Ведь язычество было очень близко нашим предкам, так-как у него существует очень тесная связь с природой нежели у христианства. Но несмотря на это, христианство полностью изменило уклад и строй нашего общества, дало толчок к дальнейшему развитию нашей цивилизации.

Актуальность темы объясняется историческим значением, которое оказало православие на развитие русского государства и его международные связи, тем авторитетом, который приобрела русская православная церковь, борясь за упрочнение мира, за предотвращение использования бесчеловечных средств массового уничтожения людей. Историю православия на Руси необходимо знать, чтобы как можно лучше понять суть русской религии и русского народа.