Славянское язычество и крещение Руси. Летописный рассказ и современные оценки.

Московский Государственный Областной Университет
Факультет Истории, Политологии и Права

Славянское язычество и крещение Руси. Летописный рассказ и современные оценки.

  Доклад по истории Древней Руси

Студентки 1 курса 11 группы

Буйневич Екатерины

Москва 2020

Оглавление:

Введение……………………………………………………………..…………….3

Глава 1. Язычество. Предпосылки принятия христианства на Руси...………..6

Глава 2. Крещение Владимиром Руси и распространение христианства........11

Глава 3. Значение принятия христианства на Руси в дальнейшем развитии государства……………………………………………………………...………..16

Заключение………………………………………………………………..……...20

Список источников и литературы……………………………………………...22

Приложения…………………..…………………………………………….........24

2

Введение

          Данный доклад посвящён достаточно подробному исследованию темы, лежащей в одной из областей истории. У термина «история» есть много определений, связанных с развитием человеческой деятельности и развитием самого человечества, какими-либо событиями в определенном периоде жизнедеятельности человека или целого коллектива. К самой истории, как науке стоит подходить с нескольких сторон: история – как наука о процессе развития природы и общества и как наука об этих процессах в целом. Если говорить об истории общества, то можно сказать, что это наука представляет собой изучение поведения и действий не только отдельно взятых людей, но и целых коллективов, которые в свою очередь составляют весь человеческий состав. Предметом изучения являются действия и поступки, совокупность взаимоотношений людей в обществе. Если говорить об истории, как об отдельно взятой науке, то ее содержанием является исторический процесс. Собирание и систематизация обобщения фактов являются основой исторической науки.

Установленный доклад касается не только изучения славянского язычества, но и причин принятия христианства на территории нашего нынешнего государства в 10 веке. Сами религии, их разновидности и особенности – тема обширная и интересная. В Древнерусском государстве было много богов, которые отвечали за определенный предмет деятельности в сфере жизни людей. Но настало такое время, когда случилась необходимость принять единую религию и объединить все народы.

В данной работе я буду использовать много источников, но некоторые требуют особого внимания. Я бы хотела сказать пару слов о Повести Временных Лет, автором которой является Нестор – монах Киево-Печёрского монастыря. В этой летописи подробно описываются события,

3

происходившие на Руси вплоть до 12 века. Повесть временных лет наполнена христианскими мотивами и аллюзиями на Библию. Одно из центральных мест произведения занимает выбор веры. Но также и язычество описано в этой летописи, например, под 980 годом содержится рассказ о святилище в Киеве, построенном князем Владимиром Святославичем, упомянуты установленные там идолы Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокоши.^[1]  

В книге Аничкова «Язычество и Древняя Русь»^[2] автор провёл серьёзное исследование разночтений в исторических текстах, противопоставляющих язычество и христианство. Книга написала научным языком, акцент сделан на анализе литературных источников прошлого. Аничков стремился доказать в своём исследовании, что рассмотренные им тексты не умеют своей целью критику язычества, а призваны отделить элементы языческих верований от христианства в чистом виде.