Крещение Руси. Великий князь Владимир

Глава 1. Крещение Руси. Великий князь Владимир.

Владимир родился в 1053г. Когда Святослав Черниговский отнял Киев у Изяслава I, Всеволод сел В Чернигов, а сын его Владимир - в Смоленск. Владимир служил Святославу и опять занявшему Киев Изяславу, как старейшим князьям: по поручению первого он помогал полякам против немецкого императора Генриха IV, по приказанию второго он дважды ходил на полоцких князей (1077). Когда отец его Всеволод сел в Киев, Мономах занял стол в Чернигове.

В 1093г. Скончался Всеволод. Владимир не хотел воспользоваться своим положением и занять Киев: он пригласил на великокняжеский стол княжившего тогда в Турове двоюродного брата своего Святополка Изяславовича, который был старше его. Почти все время княжения Святополка Владимир был верным его союзником, несмотря на то, что киевляне сильно были привязаны к Владимиру и не любили Святополка. Когда в год своего вокняжения Святополк предпринял поход против половцев, Владимир присоединился к нему со своей дружиной. На совете Владимир стоял за мир, а киевляне требовали битвы и настояли на своём. 20 мая произошла битва. Вскоре русские вынуждены были отступить.

Эта битва закончилась поражением половцев. В 1107г. половцы опять пошли на Русь, но Владимир вместе с другими князьями разбил их наголову под Лубнами. В 1111г. князья - Владимир с детьми, Святополк совершили блестящий поход к Дону и два раза жестоко разбили половцев. В 1113г. Святополк скончался и киевляне на вече выбирают своим князем Владимира и зовут его к себе. Мономах медлил. Но все-таки киевляне перетянули его к себе. Тогда Владимир сел на киевском столе как избранник Киевской земли.

Время великокняжения Владимира было самым цветущим в истории Киевской Руси.

Итак, остался Владимир в Киеве. И захотел он почтить своих языческих богов. Поставил он шесть деревянных идолов в Киеве: главный - Перун, был с серебряной головой и позолоченным усом. Его поставили на холме перед самым теремным дворцом князя. Киевляне приносили жертвы тем идолам, величая их своими богами, даже закалывали своих сыновей и дочерей перед истуканами. Вся русская земля и холм тот осквернились человеческой кровью.

Весело жилось язычнику Владимиру в Киеве. Он имел у себя много жён, из них иные были славянки - из Чехии и Болгарии. Постоянно пировал со своими дружинниками. На столах в его княжеском дворе подавались различные вкусные кушанья, греческие вина и русский крепкий мёд.

Так пировал в Киеве князь Владимир! Народ любил князя. Воинские походы счастливо Владимиру удавались.

Через год Владимир пошел войной на болгар камских. Те болгары не были славяне. Жили там, где ныне находится Казань. Владимир победил их.

К Владимиру приезжали послы от болгар, затем от католиков - немцев, и уговаривали принять их веру. Приходили иудеи из хазарского царства. Наконец, греки посылают к Владимиру одного философа. И он рассказал ему о сотворении мира, о потопе, потом о пришествии Христа Спасителя на землю, о его крещении, страданиях и вознесении.

Задумался князь Владимир, какую веру принять ему с народом. Конечно, не всему народу нравилось жестокое язычество. Сколько сгубило оно сыновей и дочерей у родителей! Ведь они должны были приносить в жертву своих детей, если выпадало по жребию.

Отмена языческого культа проводилась постепенно в других городах Киевской Руси, куда направлялись епископы вместе с дружинами для усмирения народных волнений и восстаний.

На первых порах введения христианства на Руси приходилось думать не о всеобщем крещении народа, а о пропаганде новой веры её миссионерами в разных городах и весях. Таким образом, выходит, что крещение на Руси не какой-то единичный факт в истории русского православия, а многосложный и долговременный процесс христианизации восточных славян и поэтапного введения христианской церкви