История инквизиции

[pic 2]

История

РЕФЕРАТ

на тему:

«История инквизиции»

                                      Выполнил

                                            Проверил

Оценка ___________________

Москва, 2019

Оглавление

Введение        3

1.        Инквизиция в раннем Средневековье        4

2.        Испанская инквизиция        7

Заключение        14

Список используемых источников        15

Введение

Слово «инквизиция», как правило, ассоциируется с событиями в Испании в конце Средневековья (около 1500 года) под властью короля Фердинанда и королевы Изабеллы. На самом деле это описывает испанскую инквизицию, однако истоки инквизиции уходят гораздо дальше примерно в 1200 год, когда Папа Римский (Иннокентий 3-й) создал организацию, чтобы избавиться от реформистского христианского движения катаров южной Франции. С тех пор инквизиция была ведомством в Ватикане, которое навязывало догматы церкви своей верной или неверной пастве.

В Средние века и до времён Наполеона инквизиция принимала форму пыток и убийств, причём последние совершались путём сожжения заживо (сожжения на костре).

Позднее, в более цивилизованные времена, наказанием за грех являлось отлучение от Церкви, что для некоторых набожных католиков было хуже смерти. Управление инквизицией также отвечало за цензуру, которая в основном принимала форму составления огромного и постоянно растущего списка запрещенных книг.

Цель работы: рассмотреть особенности истории инквизиции.

1. Инквизиция в раннем Средневековье

История инквизиции началась примерно 1000 лет назад в то время, когда католическая церковь, хотя хорошо развитая и богатая, переживала период угрожающих действий со стороны могущественных реформаторов и различных идеологий.

В 1054 христианская церковь распалась на две части. Церковь в Константинополе отделилась от Церкви в Риме, значительно сокращая огромные доходы, приходящие к богатому Римскому Папе.  1095 год отметился многочисленными Крестовыми Походами. Вербовка крестоносцев была не слишком трудной, потому что вознаграждение за участие было привлекательным для рыцарей, заключённых и рабочих, которые были немедленно прощены за все свои прошлые и будущие грехи, свои финансовые долги и могли сохранить любую награду, украденную в пути [2].

        Следующая угроза богатству и господству Католической Церкви исходила не от мусульман на Ближнем Востоке, а от еретического христианского движения - французских катаров. Действительно, истоки этого вероучения пришли от Богомилов в Болгарии, которая находится недалеко от Константинополя через Черное море и должна была бы управляться византийцами и подпадать под учение христианской православной церкви в это время. Катары и богомилы верили в фундаментальные учения ранних христиан, не веря, что Иисус был мессией или Сыном Божьим.

Катары пришли во Францию в то время, когда католическая церковь находилась на морально низком уровне. В некоторых местах масса не была взята в течение 30 лет. Священники жили как дворяне, у многих был гарем любовниц. С другой стороны, катары не запугивали, не вымогали, не торговали вином, не шантажировали эмоционально, не тиранили и не терроризировали угрозами вечного проклятия, не требовали уплаты или взяток при каждом удобном случае. Католики толпами бежали к катарам, что немедленно и серьёзно сказалось на доходах церквей [4].