Духовная жизнь Англии в период Генриха VIII
Автор: mozgilla • Май 27, 2018 • Курсовая работа • 11,721 Слов (47 Страниц) • 871 Просмотры
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования
«Тольяттинский государственный университет»
Институт: Гуманитарный институт
Кафедра: Кафедра истории и философии
Направление: История
КУРСОВАЯ РАБОТА
По дисциплине: История средних веков
На тему: «Духовная жизнь Англии в период Генриха VIII»
Студент:
Заболотняя Полина Андреевна ________________________
гр. ИСТб-1501
Руководитель:
Прохоренко Ирина Анатольевна ________________________
к.и.н., доцент
Тольятти, 2017
Оглавление:
Введение…………………………………...………………………………………3
Глава I Реформация в Англии…………………………………………….…......9
- Возникновение предпосылок реформации……………………………………...………………….…........….9
1.2. Роль Генриха VIII в развитии реформационных процессов………..……17
Глава II. Духовная жизнь Англии………………………………………………26
2.1. Образование Англии в XVI веке на примере Оксфордского университета.…………….……………………………………………….……..26
2.2.Художественная культура..………….……………………….……………………………………32
Заключение………………………………………………….……………………42
Список использованных источников и литературы………………………...…45
Приложение……………………………………………………………………...49
Введение:
Духовная жизнь Англии XVI века связана с самым крупным ее событием реформацией, которое в XVI веке охватило почти всю Европу. Целью реформаторов было изменение вероучения и богослужения, церковной практики и жизни прихожан, отношений церкви и государства и системы канонического права. В позднее средневековье и раннее Новое время церковь продолжала сохранять важную роль в жизни общества. Церковные институты функционировали на основе канонического права, церковные суды регулировали важные аспекты повседневной жизни людей. В каждой стране Реформация имела местные условия и особенности, определяемые ходом предыдущего исторического развития. В Англии такой особенностью стало, что идеи о реформации пришли сверху, обусловленные личным мотивом Генриха XVI. Актуальность темы связана с тем, что реформация тесно связана с проблемами гуманистической идеологии, мировоззрения позднесредневекового общества. Реформация привела к созданию множества течений в христианстве, объединившихся под общим названием «протестантизм», исторические традиции которого оказывают большое влияние на политико-культурную жизнь современных государств, где исповедуется христианство. Эти традиции имеют очень большую значимость и по сей день. Значит, изучая английскую реформацию, можно проследить развитие течений в христианстве возникших в ходе реформаций.
Историографический обзор по нашей теме противоречив. Так как духовная жизнь Англии состоит из нескольких элементов: реформации, образовании, литературы, архитектуры и изобразительного искусства. И только реформации посвящено много трудов. По остальным же элементам, немного историографии. Это связано, что реформация действительно была очень значимым событием, и затмило все остальные сферы духовной жизни.
Работа Е. В. Кузнецова «Движение лоллардов в Англии (конец XIV – XV веков)»[1] представляет собой первый в советской медиевистике опыт широкого монографического исследования лоллардизма. Автор представил широкую деятельность и эволюцию взглядов лоллардов до XV века. В труде было рассмотрено отношение еретических воззрений лоллардов с учением Джона Уиклифа, под чьим воздействием развивался лоллардизм. Автором делается попытка показать реальные последствия деятельности лоллардов в жизни Англии. Первая глава книги содержит историографический очерк, дающий яркое представление об основных направлениях в изучении движения лоллардов. В этой главе автор уделяет внимание на социально-политическому аспекту движения. Вторая глава посвящена вопросу распространения лоллардизма в Англии в конце XIV – XV веков, в которой можно увидеть основные центры пропаганды лоллардов в районах распространения влияния Уиклифа начиная с 80-х годов XIV века. Последняя глава книги посвящена вопросу о влиянии лоллардов на социально- политическую жизнь Англии конца XIV – XV веков.
...