Духовные искания человека в период с XX по XXI вв

Содержание

Введение

Человеку свойственно задаваться вопросом своей принадлежности к чему либо, издревле мы спрашиваем себя «Кто Я?», «Зачем Я?». Поиск духовного равновесия сложен и многогранен, в этом поиске человечество прошло множество испытаний и погубило немало думающих особей своего вида. Рубеж девятнадцатого и двадцатого веков был неспокойным: войны, становление новых философских течений, борьба за выживание и раскрытие запретного слились в огромный океан, в котором было легко утонуть.

Цель моей работы – рассмотреть духовные искания человека в период с XX по XXI вв.

Задачи:

1. Исследовать  основные философские и психологические течения в период с XX по XXI.
2. Рассмотреть результат духовного поиска рубежа XX-XXI вв на молодежь.

Предмет исследования- духовные искания человека в период с XX по XXI вв.

Объект – рычаги развития духовности.

В данном исследовании будут использованы социальные сети, а так же исследования следующих авторов: Миля А., Громовой А.С, Кузина О.С, Омельценко Е, Щепанской С.Я.

Глобализация и духовный поиск

Рубеж ХX-ХI вв. в ознаменован глубокими духовными потрясениями, постоянными поисками себя и осознанием мира через призму новых течений в философии и культуре.

Обратимся к истории нашей страны конец XX века был для нас мягко сказать сложным, развал Советского союза повлек за собой крушение идеологического строя, потерю нравственных и культурных ориентиров. Произошло окончательное крушение железного занавеса, а за ним «прорыв» Запада с его свободой и культурой в нашу обыденную жизнь.

«Путь к истине нужно искать не в однобокой рассудочности, в темном иррационализме, а в органическом взаимодействии разума и интуиции, веры и знания. Я хотел бы, чтобы человек с честью вышел из сегодняшних кризисов. Но без открытости, терпимости, без развития в себе духовных начал это невозможно.»

Я согласна с высказыванием. Действительно, чтобы понять причины и следствие многих вещей нельзя рассуждать однобоко, необходимо проанализировать как можно больше исторических и духовных источников ради поиска истины, и подобные источники стали легкодоступны для нас на рубеже XX-XXI вв. Перед ищущим человеком встает следующая проблема - принять или не принять плоды глобализации, породившиеся в результате прорыва информационной блокады.

Появляется множество школ с разным национальным колоритом, но тем не менее, всех их объединяет внимание мирового философского сообщества к проблемам методологии философствования и проблемам адекватного подхода к анализу социальной реальности, духовному поиску. Подходы к развитию философии тождественны по всему миру: феноменология, деконструктивизм, герменевтическое и аналитическое направления. Духовные искания становятся унифицированными в глобализующемся мире.

Среди массы требований к познанию себя выделяется признание собственной ангажированности, обусловленности собственного познавательного интереса.

Рассматривая возможное развитие философии, а с ним и поиск «ключей» к духовному развитию, в наступившем столетии по аналогии со становлением философской картины ХХ столетия, мы придем к заключению, что все наработки последней четверти века, ушедшего должны быть приняты в качестве основы нашей экстраполяции. Мы стремимся переписать историю поиска духовных ценностей, но чтобы это сделать, необходимо предложить нечто новое и неизведанное, которое, в свою очередь, рефлексирует продвижение к осознаю многозначного процесса жизни. В поисках духовности человек рубежа XX-XXI вв. развивает «пост» течения в искусстве: постмодерн, постмарксизм, постнеорациональность. В этих пост течениях, мы часто рассматриваем маргинальные поля и генерируемый скептицизм как багаж, который должен послужить новой философии в разрешении проблем грядущего века.