Adler Andlerning individual psixologiyasining asosiy g'oyalari va usullari

Moskva gumanitar universiteti

Psixologiya va ijtimoiy ish fakulteti

Rivojlanish psixologiyasi va akmeologiya kafedrasi

KURS ISHI

mavzu bo'yicha

Alfred Andlerning individual psixologiyasining asosiy g'oyalari va usullari

Amalga oshirilgan:

3-kurs talabasi

Psixologiya fakulteti

Kutekova O.A.

Ilmiy maslahatchi:

Lomakina O.B.

Moskva, 2011 yil

Tarkib

Kirish

1-bob. Adler individual psixologiyasining asosiy tamoyillari

.1 Kamchilik va kompensatsiya hissi

.2 Mukammallikka intilish

.3 Turmush tarzi

.4 Ijtimoiy manfaat

.5 Ijodiy shaxs

.6 Tug'ilish tartibi

.7 Xayoliy finalizm

2-bob Adler individual psixologiyasining asosiy usullari

.1 Nevrozning tabiati

.2 Nevrozlarni davolash

Xulosa

Adabiyotlar ro'yxati

Kirish

individual psixologiya adler nevrozi

A.Adler avstriyalik mashhur psixolog. Z. Freydning hamkasbi edi. Keyinchalik u u bilan ajrashdi va zamonaviy psixoanalizning eng mashhur yo'nalishlaridan biri - "individual psixologiya" ni yaratdi. Bu yo`nalishning boshqalardan farqi shundaki, unda shaxsning ruhiy hayotining birligi tamoyili mavjud, ong va ongsizlik o`rtasida chegara yo`q.

Individual psixologiyada shaxs haqidagi bilimlarni chuqurlashtirish uchun shaxsning uning ijtimoiy vazifalariga munosabatini aniqlash kerak. Insonning xulq-atvori bizga uning ijtimoiy faoliyati haqida tasavvur beradi, inson atrofdagi odamlarning va umuman hayotning talablariga qanday javob berishini ko'rsatadi. Bolalik davridayoq bola o'zi uchun noto'g'ri naqsh va modellarni yaratadi, o'zining hayotiy rejasi va maqsadini shakllantiradi, u butun hayoti davomida ongli yoki ongsiz ravishda amal qiladi. Inson o'z xatti-harakatlarining bu chizig'ining ma'nosini hech qachon tushunmaydi va bu uning butun qalbining asosiy tarkibiy qismidir. Barcha fikr va istaklar, qiziqish va umidlar, tashvish va umidlar bu g'oyaga bo'ysunadi. Uning himoyasi uchun ma'lum bir dunyoqarash shakllanadi, har qanday voqea bolalarning xatti-harakatlariga mos kelguncha o'zgaradi.

Adlerning fikricha, xatti-harakatlar har doim odamlarning o'zlari va ular mos keladigan muhit haqidagi fikriga bog'liq. Odamlar o'zlarining yaratilgan dunyosida, o'zlarining "appersepsiya" sxemasiga ko'ra yashaydilar. Adler odamlarni xayoliy maqsadlarga undaydi, deb ta'kidladi. Bu maqsadlar xulq-atvorni boshqaradigan hozirgi va kelajakdagi voqealar haqidagi shaxsiy fikrlardir.

Adler insonning xulq-atvorini tushuntirar ekan, insonning pirovard maqsadi tushunchasiga alohida ahamiyat beradi. Bu maqsad ma'lum shaxsning barcha ruhiy ko'rinishlarini o'ziga bo'ysundiradi, insonning turmush tarzini shakllantiradi va uning ijtimoiy munosabatlariga ta'sir qiladi. Adlerning fikricha, inson doimo mukammallikka, muvaffaqiyatga intilishda, jamoa, hamkorlik, umumiy maqsadlarga erishish uchun boshqa odamlar bilan doimo hamkorlik qilishga tayyorlik hissida rivojlanadi. Ushbu yo'nalishdagi psixoanalitiklarning ishi aynan shu xususiyatlarni shakllantirishga qaratilgan. Psixopatologiyaning turli shakllari va ijtimoiy og'ishlar bu xususiyatlarning rivojlanmaganligi bilan bog'liq.

Ushbu ishning maqsadi Alfred Adler tomonidan individual psixologiya nazariyasi va amaliyotining mohiyatini ochib berishdir.

Vazifalar: Adler individual psixologiyasining asosiy usullarini o'rganish uchun Adler individual psixologiyasining asosiy tamoyillarini ko'rib chiqish.

1-bob. Adler individual psixologiyasining asosiy tamoyillari

Adler shaxsiyat nazariyasining asosiy maqsadi har qanday odamga o'z xatti-harakatlarini psixologik jihatdan sog'lomroq qilishga o'zgartirishga yordam berish ekanligiga amin edi.

1.1         Kamchilik va kompensatsiya hissi

Adler nima uchun bir kasallik odamni boshqasidan ko'ra ko'proq tashvishga solishi, nima uchun tananing ba'zi a'zolari kasallik bilan boshqalarga qaraganda tezroq ta'sirlanishini qiziqtirgan. U har bir insonda ba'zi organlar boshqalardan ko'ra zaifroq ekanligini aytdi. U kam rivojlangan va umuman, tug'ilishdan "past" bo'lgan organ kasal bo'lganiga ishondi.

Keyinchalik, Adler odamlar organning pastligini qoplashga harakat qilayotganini ko'rdi, ya'ni. mashg'ulot orqali uning jismoniy chegaralanishi, zaifligi yoki nuqsoni. Va bu ko'pincha kuch va mahoratning rivojlanishiga olib keladi. Shunday qilib, tananing pastligi inson hayotida katta yutuqlarga olib kelishi mumkin. Ammo agar sa'y-harakatlar istalgan natijaga olib kelmasa, bu ham o'zining pastligining kuchli ifodalangan tuyg'usiga olib kelishi mumkin. Shuningdek, odamlarda o'zlarining psixologik va ijtimoiy kuchsizligi tuyg'usidan kelib chiqadigan sub'ektiv pastlik hissi mavjud.

Adlerning fikricha, pastlik hissi bolalikdan tug'iladi. Bola ojiz va ota-onasiga tayanishi kerak. Shu sababli, u uzoq vaqt qaramlik davrini boshdan kechiradi. Natijada, u o'zini pastroq his qiladi. Shu paytdan boshlab atrof-muhit ustidan ustunlikka erishish va mukammallik va benuqsonlikka intilish uchun uzoq davom etadigan kurash boshlanadi. Adler ustunlik istagini inson hayotidagi asosiy motiv deb hisobladi, ya'ni. odamlar nima qilsa, ular o'zlarining pastlik hissini engish va ustunlik tuyg'usini kuchaytirish uchun qiladilar. Ammo agar pastlik hissi haddan tashqari ko'payib ketsa, unda pastlik kompleksi paydo bo'ladi. Bu o'z kuchsizligi va qobiliyatsizligining bo'rttirilgan hissi.

Adlerning fikricha, pastlik kompleksi inson bolaligida boshdan kechiradigan uch turdagi azob-uqubatlar natijasida rivojlanadi. Bu organlarning pastligi, haddan tashqari vasiylik va ota-onalar tomonidan rad etilishi.

Hatto pastlik tuyg'usini keltirib chiqaradigan holatlarga javoban ham, ortiqcha kompensatsiya paydo bo'lishi mumkin. Adler buni ustunlik majmuasi deb atagan. Bunda inson o'zining jismoniy, intellektual va ijtimoiy qobiliyatlarini bo'rttirib yuboradi. Bunday odamlar takabbur, o'zini o'ylaydigan, maqtanchoq, kinoyali.

1.2 Mukammallikka intilish

Adler mukammallikka intilish - bu inson yashay olmaydigan narsa degan xulosaga keldi. Bu komillikka intilish, hayot muammolarini yengish qobiliyati hamma odamlarda rivojlangan. U mukammallikka intilish hamma odamlarda rivojlangan, u tug'ma deb hisoblagan. Lekin inson o‘z salohiyatini ro‘yobga chiqarish uchun bu tuyg‘uni tarbiyalash va rivojlantirish kerak. Adlerning fikricha, bunday imkoniyat insonda hayotiy maqsad shakllangan besh yoshdan boshlab paydo bo'ladi. Bolalikda bu maqsad noaniq va ongsiz, ammo kelajakda bu hayotga ma'no beradigan motivdir.