Коммуникативная теория власти Н. Лумана

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

 «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации»

Южно-Российский институт управления

Факультет политологии

Кафедра Политологии и этнополитики

Курсовая работа

по дисциплине «Политическая теория»

на тему: «Коммуникативная теория власти Н. Лумана»

Выполнил:

Студент 1 курса

очной формы обучения

Группы: ПБ-411

Ищенко А.А.

Подпись_____________

Научный руководитель:

ст. преподаватель кафедры политологии и этнополитики

Любицкая О.А.

Оценка________

Подпись_______________

«___» ________________ 20__г.

Ростов-на-Дону

2022 г.

Содержание

Введение        3

Глава 1 Основные положения теории Н. Лумана        5

1.1 Проблематика власти в социологических дискуссиях второй половины двадцатого века        5

1.2 Общие характеристики творчества Н. Лумана        7

Глава 2 Концептуализация и проблематика власти в системной теории Н. Лумана        10

2.1 Понятие власти в системной теории Н. Лумана        10

2.2 Проблематика политической власти в концепции Н. Лумана        13

Заключение        19

Список используемой литературы        21

Введение

Работы немецкого социолога Никласа Лумана вызывают значительный интерес во всем мире. Об этом говорят переводы его работ в странах Европы, США, Японии, Аргентины и так далее. Причиной этого является “приподнимание” завесы таинственности власти Луманом. Помимо этого, Луман любопытен ещё тем, что рушит привычные представления о природе и сущности власти. Например, стереотип о том, что власть - это подчинение одного человека другому или право на насилие. Луман считает, что причина власти заключается в возможности нейтрализовать волю подчинённого, а не полностью сломить её.

Как отмечают Ю. В. Зацепилин и А. С. Чупров в статье «Коммуникативная природа власти (опыт интерпретации Никласа Лумана)», читая книгу социолога «Власть», вспоминается случай из древнего Китая. Об этом упоминает Гегель в своей  «Философии права». Данная книга повествует о том, как пришедшие к власти люди получили из рук священника новый закон. Оказалось, что он (новый закон) был копией старого. Народ этому сильно удивился. Значение этой истории состоит в том, что законы власти объективны, то есть существуют вне зависимости от человеческого сознания,  и мало зависят от характера правителя и целей, которые он и его соратники преследуют.

На самом деле, люди со своими великолепными либо отвратительными порывами являются чем-то внешним по отношению к власти. Именно таким образом и рассматривает Луман определённых субъектов властных отношений. Для него человек как личность – это внешний мир по отношению к системе власти.

Актуальность работы заключается в том, что на сегодняшний день ни в политической науке, ни в философии и социологии не сформировано четкого понимания границ или пределов власти. Потому что существует много концепций и теорий, определяющих власть, следовательно, её пределы везде будет рассматриваться по-разному.

Объект исследования – власть, действующая в обществе и политической системе, как система.

Предмет работы – понимание власти на основе социально-философской и политической мысли.

Цель работы – рассмотреть подходы Н. Лумана, использованные в теории власти, и иметь представление о власти в данной концепции.

Задачи исследования:

1. рассмотреть проблематику власти в социологических дискуссиях второй половины двадцатого века;
2. дать общие характеристики творчества Н. Лумана;
3. раскрыть понятие власти в системной теории Н. Лумана;
4. проанализировать проблематику политической власти в концепции Н. Лумана.

Методология, применённая в работе, – это теория средств коммуникации. С позиции, с которой рассматриваются концепции власти.

Работа состоит из введения, двух глав и заключения, списка литературы.