Үңгір аллегориясы: қазіргі оқылу

Орындаған:Бишуинов Әбілмансұр ЛЭ-20-1 қаз

Эссе

Үңгір аллегориясы: қазіргі оқылу

Ежелгі Грекия,оның ілімі қазіргі заманғы ілімнің негізі болып келеді.Олардың еңбектері мыңдаған жылдар бойы өзінің маңыздылығын әлі күнге жойған жоқ.

Платон қазіргі тоталитарлық мемлекеттің теориялық негіздерін тұжырымдаған алғашқы философтардың бірі болса, Платон мен оның ұстазы Сократ моральдық мәселелерді шешу үшін бірінші болып ақыл-ойды пайдаланды.

Платон өзінің идеялар әлемін нақтылау үшін «Үңгір туралы аңызды» пайдаланады. Уақыт өте бұл аңыз метафизиканың, гносеологияның және диалектиканың символына айналды. Үңгірде немесе жер астында қолдары мен аяқтары байланған адамдарды елестетіңіз. Үңгірдің аузы шығысқа қарайды, сондықтан оның сәулелері адамдар қарап тұрған жаққа бағытталған. Керуендер кетеді, адамдар бір-бірімен сөйлеседі, әртүрлі заттарды тасиды. Үңгірге кірген адамдар олардың қозғалатын көлеңкелерін көріп, түсініксіз қараңғы дыбыстарды ести алады. Олар жер бетінде шынайы өмір бар екенін білмейді, көлеңкені шынайы өмір деп ойлайды. Бірақ бір тұтқынға ол елес әлемде өмір сүретін сияқты көрінуі мүмкін. Тағы біреуі аяқ-қолын жұлып, үңгірден шығып, күн сәулесіне үйреніп, шынайы адамдарды, заттарды, ең соңында, жарқыраған күннің өзін көреді. Үңгір туралы аңыздан қандай философиялық қорытынды жасауға болады? Біріншіден, болмыстың әртүрлі деңгейлері туралы – эмоционалды болмыстың және құдіретті болмыстың болуы туралы; Үңгірдегі көлеңкелер – нәпсі әлемі, жердегі адамдар мен заттар – шынайы әлем, ал күн – жақсылық идеясы. Екіншіден, таным деңгейлерін байқауға болады – бұл сезімдік таным, психикалық таным, түпкілікті себепке жету түйсігі. Үшіншіден, бұл аңыздың моральдық-аксиологиялық жағы бар. Сезім әлемінде болу – үңгірде өмір сүру. Рухани өмір деңгейіне көтерілу шынайы әлемге көтерілумен бірдей. Ал күннің өзін көру – Алла Тағаланы көру. Басқаша айтқанда, Платон заттардың мәнін терең ойланып, ақыл-ойымызбен меңгергенде ғана түсіне алатынымызға сенімді болды. Бұл қиын жұмыс, оны қысқа мерзімде орындау мүмкін емес. Ол шынайы дүниенің біздің қабылдауымыз бен түсінуімізден тыс екенін көрсеткісі келді. Платонның пікірінше, адамдардың көпшілігі дүниені бір көргеннен қалай көрсе, солай қабылдай алады. Бұған оның көңілі толмады. Ол қарапайым адамның материяның сыртқы қасиеттерін кездейсоқ және үстірт қабылдау қабілеті мен философтың әдісі болып табылатын шынайы дүниенің мәні туралы терең ойлау қабілетін ажыратуға тырысты. . Бұл оқиғаны Платон айтқан. Мұны кейде «жақсы өтірік» деп те атайды. Бұл нақты оқиға емес, бірақ оның қалай болғанын көрсетеді. Бұл «үңгір аллегориясы». Платон адамдардың көпшілігі үңгірдегі адамдарға ұқсайды дейді. Олар үңгірдің артқы қабырғасына қарайды. Адамдардың артында аласа қабырға тұр. Барлығы жағажайда. Осы аласа қабырғаның артында от жанып жатыр. Үңгір қабырғасында отырған адамдар не көріп тұр? Олар үңгірдің артқы қабырғасында көлеңкені көреді. Бірақ бұл олай емес. Жағдайдың қалай екенін көру үшін күнге шығу керек. Бірақ біз жариялағымыз келеді ме? Адамдардың көпшілігі үңгірлерде отыруға үйренген. Олар шығуға қорқады. Егер сіз оларды қойсаңыз, онда олар өте ыңғайлы жерде. Оларда шынайы дүниенің сыртқы белгілері жеткілікті. Оның бұлай көргісі келмейді. Олар көздерінің күн сәулесін шағылыстыруын қаламайды. Шынайы дүниенің сыртқы белгілерімен өмір сүруге ұмтылып, оның шын мәнін саналы түрде түсінетін философтар ғана әлемді алғаш елестетпесе де, өз нұрымен қарайтын адамдар.