Үңгір аллегориясы: қазіргі оқылу

ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ

АБАЙ АТЫНДАҒЫ ҚАЗАҚ ҰЛТТЫҚ ПЕДАГОГИКАЛЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ

ГЕОГРАФИЯ  ЖАРАТЫЛЫСТАНУ ИНСТИТУТЫ

[pic 1]

РЕФЕРАТ

                   Тақырыбы: "Үңгір аллегориясы: қазіргі оқылу"        

                                                           Дайындаған:Берікқызы М

                                                           Қабылдаған:Сарыбаева А

2021жыл

Екі мың төрт жүз жыл бұрын әйгілі ежелгі грек философы және ойшылы Платон біздің өміріміз барымтадағы үңгірдің қабырғасындағы көлеңкелерді байқау екенін айтты. Барлық осы сұрақтарға өмірді жолда алға жылжумен немесе теңізде жүзумен салыстыра отырып, әртүрлі Метафоралармен жауап беруге болады, тау шыңын бағындыру ретінде елестетуге, кітаппен немесе ойынмен салыстыруға, мүмкіндік кеңістігі ретінде сипаттауға болады. Платон Өмір деген пікірді алға тартқаннан бері шамамен 2400 жыл өтті, бұл адам барымтаға алынған үңгірдің қабырғаларында көлеңкелердің жыпылықтауы. Платон сипаттаған әңгімеде бірнеше тұтқындар туған күнінен бастап үңгірге қамалып, оның қабырғаларынан тыс әлемді мүлдем елестете алмайды.

Барлық тұтқындар тізбекке оралып, артқы жағына кіруге мүмкіндік болмай отырады. Олардың артындағы оттың жалыны үңгірдің ішіндегі кеңістікті жарықтандырады. Кейде жануарлар үңгірден өтіп, адамдар үңгір қабырғасында тиісті көлеңкелер ойнай бастайды. Тұтқындар қабырғадағы көлеңкелердің билерін қызығушылықпен қарап, оларды зерттеуге тырысады, олар үшін атаулар ойлап табады, бұл шын мәнінде бар нәрселер екеніне шын жүректен сенеді. Кенеттен үңгірдегі тұтқындардың бірі бостандыққа ие болады және үңгірден бірінші рет шығады. Ол күннің жарқын сәулесімен соқыр болып, оған бейтаныс жаңа ортада өзін тауып, көп жоғала бастайды.

Қалған адамдар оған шын мәнінде бұл шындық екенін және тұтқындар көрген көлеңкелер шындықты ғана көрсететінін айтқан кезде, ол оған сене алмайды. Өйткені ол үшін көлеңкелер әлдеқайда нақты болды. Бұрынғы тұтқынның көздері күн сәулесіне үйрене бастағанда, ол алдымен судағы жарқырау мен шағылыстарды, содан кейін әлемді қоршап тұрған заттарды, сайып келгенде, көре алатын барлық нәрсені жарықтандыратын күнді ажырата бастайды. Белгілі бір уақыттан кейін, көргенінен зардап шеккен тұтқын өзінің таңғажайып ашылуы туралы айту үшін үңгірге оралады. Енді оның көздері ашық жарыққа үйреніп қалған кезде, ол қабырғалардағы көлеңкелерді нақты заттар ретінде ажырата алмайды. Басқа тұтқындар оның үңгірден тыс жерде көзін жоғалтты және үңгірден соқыр болып қалудан қорыққысы келмейді деп санайды. Үңгірдегі тұтқындар тарихының мысалында Платон адамдарды ағартуға тырысып, ғалымдар мен философтардың қандай қиындықтарға тап болғанын қоғамға көрсеткісі келді. Көптеген адамдар надандықта өмір сүруге ыңғайлы болғандықтан және оларға жаңа білім бергісі келетіндердің агрессиясымен кездеседі. Д. Джонстонның пікірінше, философ "шындықты көру үшін өмір сүретін адам"ретінде көрінеді. Ол әдемі нәрселерге, игі істерге немесе әділеттілікке деген сүйіспеншілікті тамақтандырмайды, бірақ ол абсолютті сұлулықты, абсолютті игілікті және абсолютті әділеттілікті жақсы көреді. Әдемі нәрселерді, игі істерді немесе әділ әрекеттерді жақсы көретін адам тек бір пікірге ие, бірақ білімі жоқ.