Үңгір аллегориясы: қазіргі оқылу

Үңгір аллегориясы: қазіргі оқылу

Үңгірдің аллегориясы - грек философы Платонның «Республика» шедевріндегі VII кітабынан алынған хикая. Б.Е. 517. Бұл Платонның ең әйгілі оқиғасы, сондықтан оның «Республика» газетінде орналасуы маңызды. «Республика» - бұл Платон философиясының орталығы, адамдардың әдемілік, әділеттілік және жақсылық туралы білімді алуға деген ерекше ықыласы. Үңгір аллегориясы қараңғыда қамалған тұтқындардың метафорасын әділ және интеллектуалды рухқа жету мен ұстап тұрудың қиындықтарын түсіндіруде қолданады.

         [pic 1]

                                                         Платон

PeJ. Реал мен Д.Антисери өздерінің «Батыс философиясы шыққаннан біздің күндерге дейін» атты керемет кітабында бұл мифті төрт аспект бойынша түсіндіреді - онтологиялық, гносеологиялық, мистикалық және саяси.

Онтологиялық мағынада миф әлемнің екі шындықта бар екенін көрсетеді - сезімтал және идеалды. Оның үстіне идеалды әлем - бұл шынайы әлем, ал материалдық (сезімтал) әлем тек оның көрінісі. Бұл Платон іс жүзінде жақтаушы болған объективті идеализм позициясының көрінісі. Ал күн жақсылық идеясын білдіреді.

[pic 2]

Платон үңгірі.

Енді гносеологиялық аспект. Қабырғалардағы көлеңкелер - бұл адамдар сезім танымына негізделген білім. Ол объектінің толық бейнесін бермейді бірақ адам таным арқылы сезінеді. Шынайы білім алу үшін сол адамдар бұғаудан құтылып, үңгірден босатылып идеал әлеміне  ұмтылу қажет.

Дегенмен, бастапқыда адамдардың жандары идеялар әлемінде өмір сүрген және сол жерде шындықты білетін. Алайда адам денесіне кіргенен кейін ол шындық туралы ұмытып кеттеді. Бірақ таным процесінде жан ақиқатты баяу еске алады. Есте сақтаудың бірінші серпінін сезім танымы береді, яғни аңыздағы көлеңкелер. Бірақ шындықты толық есте сақтау тек жарыққа шығып, рационалды және интуитивті деңгейде мүмкін болады.

[pic 3]

Платон үңгірі.

Мифтің мистикалық аспектісі бейнесі Күнде бейнеленген құдайға көтерілу процесімен байланысты. Егер адам үңгірден шығып, Жақсылық туралы ойласа, бұл шындыққа, жоғары құндылыққа қосылуды білдіреді. Яғни, Платонның пікірінше, ақиқаттың жарығында өмір сүру мен рухта өмір сүру - бір нәрсе. Біз жанның өз Отанына, идеялар әлеміне оралуы туралы айтып отырмыз. Бұл өлгеннен кейін, ал егер өмір бойы болса, тек мистикалық түрде немесе (қысқа уақытқа) махаббаттың арқасында болуы мүмкін.

Әлеуметтік аспект.