Этика И. Канта

Реферат

на тему

«Этика И. Канта»

План

Введение

XX век стал переломным в истории европейской науки. Теория относительности Эйнштейна отняла у науки идею абсолютного пространства и времени. Принцип дополнительности Бора продемонстрировал, что принцип непротиворечивости на субатомном уровне не работает или работает, однако не так, как на атомном. И теоремы о принципиальной неполноте аксиоматических систем Гёделя крайне убедительно показали, что следует отказаться и от принципа абсолютного обоснования в том числе в «святая святых» всех наук – математике. Не стоит забывать и еще об одном весьма важном открытии, заставившем философов и психологов пересмотреть свои взгляды на природу сознания и мышления – об открытии бессознательного на заре XX века. [14, с. 17]

Как и большинство философов, Иммануил Кант был человеком «не от мира сего», его философия своеобразна и уникальна. В процессе изучения философии невозможно обойти стороной философскую систему Канта, также как и невозможно лишь на ней останавливаться только на ней, не обращая внимания на творения других не менее великих философов.

Канта считают «основоположником немецкой классической философии». Большинство видов классического и современного философствования восходят к творчеству Канта.

Главная тема для Канта - человек. Все его размышления о законах бытия и сознания только для того, чтобы человек стал человечнее. Идеи Канта подверглись трансформации, но продолжают жить. Исследование философского наследия Канта осложняется множественностью и разнообразием источников сведений о его жизни и творчестве. Его жизнь - непрестанное духовное развитие, вечный поиск, вплоть до последних лет, когда мысль вышла из-под его контроля.

В творчестве Канта существует два этапа. Первый этап - «докритический» или «догматический». В данный период философ занимался именно научными проблемами и выдвинул ряд важных гипотез, в их числе «небулярную» космогоническую гипотезу, по которой появление и эволюция солнечной системы получается из существования «первоначальной туманности». Именно в этот период философ высказал предположение о существовании большой вселенной галактики вне нашей галактики, развил учение о замедлении суточного вращения Земли в результате приливного трения и учение об относительности движения и покоя. Также в данный период Кант старается доказать в своих работах идею абсолютного совершенства нашего мира и для этого он берет за основу изучения работ Лейбница, на основании которых он пытается провести различие между основанием реальным и основанием логическим. Свое состояние в эти годы сам Кант называл «догматическим сном». Он мыслит как догматик, преувеличивая роль формально-дедуктивных методов мышления, по сравнению с опытным знанием. Второй этап – так «критический». В этот период в его работах последовательно излагались: «критическая теория познания», этика, эстетика и учение о целесообразности природы. Основное внимание философа сосредоточилось на критическом анализе познавательных способностей человека, на разработке соответствующей теории познания. Под влиянием скептицизма и эмпиризма Юма, Кант ввел в философию понятие об отрицательных величинах, осмеял увлечение современников мистикой и «духовидением». В этот период он придает большое значение использованию в философии опытного знания.