Философия как особая форма сознания

Содержание

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . 3 1. Философия как особая форма сознания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 2. Зарождение и формирование философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 2.2Религиозное сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 2.3 Мифологическое сознание. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .  . .10 2.4 Обыденное сознание. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  12 Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Список использованных источников . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Введение

Изучение философии является одним из важнейших направлений человеческого воспитания современных специалистов. Профессиональная деятельность усложняется практически во всех сферах, ускоряется скорость социальных процессов, обостряются глобальные проблемы. В такой ситуации достаточно овладеть механизмом систематического понимания действительности, основой которого является, по сути, философия. С момента своего создания философия играла важную роль в человеческой культуре и обществе, но со временем эта роль становится все менее и менее важной.

Философия характеризуется не только интересом к наиболее распространенным проблемам бытия и человеческой природы, но и сама по себе характеризуется как особая форма человеческого знания. Данная работа посвящена вопросу о происхождении философии. Для того чтобы понять актуальность темы и саму суть явления, очень важно знать, как оно возникло, каковы его причины, каковы условия его формирования и дальнейшего развития. Целью работы является рассмотрение зарождения философии, но основными источниками философского мировоззрения являются мифическое, религиозное и обыденное сознание. Для достижения этой цели необходимо решить следующие специальные задачи: - выявление особенностей философии как особой формы человеческого знания; - описание сущности и отличительных особенностей религиозного, мифологического и обыденного сознания; - рассмотрение некоторых понятий, связанных с рождением философии; - с учетом социально-экономических условий зарождения философии.

1.Философия как особая форма сознания

Философия – это особая форма общественного сознания и познания мира, развивающая систему об основах знаний и основных принципах человеческого существования, о наиболее общих базовых свойствах отношения человека к природе, обществу и духовной жизни.

Философия рациональными средствами стремится создать высоко обобщенную картину мира и места человека в нем. Это теоретическое ядро мировоззрения. В отличие от мифологических и религиозных мировоззрений, в основе которых лежат фантастические представления о мире и вере, оно базируется на теоретических методах понимания действительности, используя для обоснования своей позиции специальные логические и гносеологические критерии. Потребность в философском познании мира основывается на динамике общественной жизни и определяется реальными потребностями в поиске новых идеологических идей, регулирующих жизнь человека.

Подобно объективно существующим явлениям реальности, религиозное сознание когда-то было специфическим фактором. И с тех пор имеет уникальную историю на протяжении всех веков, но до сих пор находится в состоянии развития. История философской рефлексии религиозного сознания значительно короче, но как только она появилась, она сразу же смогла пройти долгий и трудный путь. В данном разделе предлагается проследить формирование и развитие религиозного сознания, а также её философскую рефлексию, которая протекала до наших дней на основных этапах человеческой истории (античность, средневековье, Ренессанс, XVII) – с первой половины XIX века и второй половины XIX века до наших дней – до наших дней.