Философия, её предмет и место в ряду форм мировоззрения
Автор: Александр Гущин • Сентябрь 10, 2018 • Лекция • 11,925 Слов (48 Страниц) • 553 Просмотры
Лекция 1
Философия, её предмет и место в ряду форм мировоззрения
Мировоззрение, его характеристика
Философия является определенным типом мировоззрения.
Мировоззрение – это совокупность наиболее общих взглядов и представлений человека о самом себе, о формах и нормах их взаимоотношений.
Исторически выделяются три формы мировоззрения.
Исторические типы мировоззрения и их характеристика
Формы мировоззрения: (3)
- Мифологическое (или мифомагическое)
- Религиозное
- Философское
Особняком стоит вопрос о том, что такое наука. В традиционном понимании, наука не является самостоятельным типом мировоззрения. Исторически она образует определенную связь с философией. Изначально наука и философия были слиты в едином образовании, затем их пути начали расходиться.
Наука не является типом мировоззрения, потому что каждая конкретная наука занимается отдельной областью реальности, а мировоззрение претендует на наибольшую общность этих взглядов.
В настоящее время принят оборот «научная картина мира». Этот оборот подразумевает, что научный склад ума, научная информация приводят к некой картине мироздания, которая в принципе может претендовать на статус мировоззрения.
В базовом понимании формы мировоззрения исторически сменяют друг друга. Однако на самом деле, во-первых, мифологическое мировоззрение никуда не исчезает и существует по сей день, и отдельные пережитки магического восприятия содержатся в создании даже современных людей. Во-вторых, между мифологическим мировоззрением и религиозным четкой границы нет, ее проблематично провести. Она проводится исключительно в учебных целях, на практике же это почти одно и то же.
Мифологическое мировоззрение – это то мировоззрение, в котором пребывают народы на начальных стадиях своего существования. Она зафиксирована практически у всех. Основной постулат мифологического объяснения реальности – это постулат о том, что существуют некие боги, которые управляют реальностью. Эти боги представляют собой персонификацию, как правило, природных процессов, явлений, сил. Персонифицированы небесные тела, стихии, водоемы, горы, земля, небо. Все это представляет собой тех или иных богов в мифологическом понимании, которые отвечают за эти сектора реальности.
Природные процессы объясняются так. Если происходит какое-то неблагоприятное воздействие (землетрясение, шторм и т.п.), то соответствующее божество проявляет свой гнев, его надо умилостивить, поскольку деятельность этих божеств понимается как деятельность живых существ, наделенных разумом, волей, эмоциями. Умилостивить их необходимо точно так же, как это делается в отношении других людей, то есть принести им некие жертвы, жертвоприношения и др. Чем дороже дары и жертвы, чем цена выше.
При этом иногда в сознании людей даже нет ясного понимания, кому они поклоняются, однако есть четкое понимание, что должен быть произведен магический обряд со всеми деталями и отклоняться от этих деталей нельзя, поскольку это сделает весь обряд неэффективным.
МАГИЯ
Представление о том, что некий обряд приводит к результату, которого хотят добиться. Представление о том, что есть некая сила, которая может концентрироваться в людях, предметах, живых существах. Что этой силой можно пользоваться, перемещать, локализовать и направлять на кого-то для какого-либо воздействия. Вот постулаты магического восприятия реальности. Некоторые исследователи усматривают в магии даже что-то вроде протонаучного объяснения реальности в том смысле, что представление о жестких связях между причиной и следствием это как раз представление, которое потом трансформируется в науку.
...