Философия йоги

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТОНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» МИНИСТЕРСТВА ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Кафедра философии и культурологии

Р е ф е р а т

по дисциплине « Философия»

на тему: «Философия йоги»

Выполнила:                                студентка 1 курса 119 группы  Терентьева Виктория Эдуардовна                   Проверил:  кандидат философских наук, доцент кафедры философии и культурологии                          Иливицкая Лариса Геннадьевна

Самара 2023

Содержание

Введение3

Глава 1. Йога как философское учение.4

Глава 2. Йогические и медитативные состояния как формы познания.10

Заключение13

Список используемой литературы15

Введение

Актуальность темы заключается в том, что на данный момент всё больше людей интересуются такой практикой как йога, но большая часть даже не подозревает об истинном значении данного учения. Для большинства  йога – это набор поз или упражнений которые способствуют улучшению осанки , снятию напряжения с позвоночника и многому другому. Йога в нашем понимании – вид физических упражнений, расслабляющих тело. Более  осведомлённые в данной сфере люди знают об истинном значении привычной обществу «зарядки». Йога заключает в себе глубокий смысл, о котором люди даже не догадываются. Ведь для более глубокого познания нужно знать не только историю зарождения этого философского учения, но и понимать его. Йога, точнее истинная её форма подразумевает в себе иную цель. Состояния йоги и медитации являются особыми формами познания. Стремление познать себя, мир вокруг и  энергию увеличивается, так как человечество открыто всему новому. Но впитать знания и прийти к определённому уровню осознанности можно лишь расширяя своё сознание или вовсе изменяя его, выходя за  пределы. То есть человек может осознанно формировать новые когнитивные способности, которые способны изменить его картину мира. Концепция этого учения имеет огромное количество почитателей. Как особая система древней индийской мудрости, йога состоит из теоретической и практической основ, некоторых разделов, методов и направлений. Она является одной из шести известных ортодоксальных философских школ Индии.

Цель работы : описать философию йоги.

Задачи :

1. Охарактеризовать йогу как философское учение.
2. Рассмотреть йогические и медитативные состояния как формы познания.

Глава 1. Йога как философское учение.

Йога – это философское учение, уходящее своими корнями в древнеиндийские традиции. Слово «йога» происходит от санскритского слова «юдж», что означает «объединять». Йога — это духовная практика, направленная на объединение ума, тела и духа для достижения внутреннего покоя и просветления. Это система физических, умственных и духовных практик, направленных на достижение внутреннего покоя и гармонии. Йога основана на том принципе, что тело и разум взаимосвязаны и что на их состояние может влиять практика определенных физических и умственных дисциплин. По своей сути йога основана на наборе философских принципов, которыми руководствуется ее практика. Эти принципы изложены в «Йога-сутрах» Патанджали, основополагающем тексте философии йоги. Йога-сутры описывают восемь частей йоги, каждая из которых призвана приблизить практикующего к просветлению и духовному пробуждению.

Первые две части йоги — это Яма и Нияма. Яма — это набор этических принципов, регулирующих поведение практикующего, а нияма — это набор личных дисциплин, которые практикующий должен развивать, чтобы продвигаться по пути йоги. Третьей частью йоги являются асаны, или физические позы. Асаны предназначены для укрепления физического здоровья и гибкости, а также умственного сосредоточения и концентрации. Практика асан предназначена для подготовки тела к более продвинутым этапам йоги, таким как пранаяма (дыхательные упражнения) и медитация. Четвертая ступень йоги — пранаяма. Пранаяма – это практика контроля дыхания. Он включает в себя серию дыхательных упражнений, предназначенных для регуляции потока энергии через тело и улучшения работы дыхательной системы. Пятая ступень йоги — пратьяхара, или отстранение от чувств. Пратьяхара включает в себя сознательное отвлечение чувств от внешних раздражителей, чтобы сосредоточить ум внутрь. Шестая ступень йоги — дхарана, или сосредоточение. Дхарана включает в себя способность сосредоточить ум на одном объекте или мысли, не отвлекаясь и не прерываясь. Седьмая ступень йоги — дхьяна, или медитация. Дхьяна включает в себя способность входить в состояние глубокой концентрации и внутреннего покоя. Последняя ступень йоги — самадхи, или просветление. Самадхи является конечной целью йоги и включает в себя состояние полного единения с божественным. Это состояние чистого сознания и блаженства.