Философия древнего Китая. Даосизм

ПЕРВОЕ ВЫСШЕЕ ТЕХНИЧЕСКОЕ УЧЕБНОЕ ЗАВЕДЕНИЕ РОССИИ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра философии

РЕФЕРАТ

По дисциплине:                              Философия                                         р

                                                                  (наименование учебной дисциплины согласно учебному плану)

Тема работы:            «Философия древнего Китая. Даосизм»                а

Выполнил: студент гр. ТПР-20                                   /Уланов И.С./

                                                       (шифр группы)             (подпись)                                      (Ф.И.О.)

Оценка:_______

Дата:_________

Проверил:   профессор                                              /Шестакова И.Г./ 

                                          (должность)                                 (подпись)                                                    (Ф.И.О.)

Санкт-Петербург

2021 год.

Оглавление

Введение        3

1. Происхождение и первичное оформление даосизма        5

2. Формы проявления даосизма        10

3. Даосизм в различные исторические периоды. Основные идеи даосизма        12

4. «Реформация» и «закат» даосской традиции        16

Заключение        21

Список использованной литературы        22

Введение

Духовные ценности и культурные традиции Востока характеризуются многотысячелетней историей их развития. Обращение к ним показывает, что трактовать историю и культуру Востока лишь в терминах его социально-экономической отсталости неверно.

Достижения культур, особенно философской мысли Востока, могут быть поняты и интерпретированы только в том случае, если исследователь отнесется к Востоку, как к самостоятельному и самоценному феномену, а к его историческому пути как к особому, специфическому развитию в рамках издавна сложившейся и довольно медленно меняющейся социально-экономической структуры. Общность восточной философии заключается в особых философских установках и специфической трактовке проблем. Для Востока характерны сближение микро и макромира, сущего и несущего, материального и идеального, широкие ассоциации. Для восточной философии характерен акцент на сближение с природой, соединение с ней в нечто единое, общее, цельное. Кроме того, проблемы социальной этики, поведение человека, политическая администрация, совершенствование мира в соответствии со своими взглядами и принципами - все эти вопросы находятся в центре рассмотрения древнекитайских философских школ.

Китай является родиной одной из самых старых и самых сложных цивилизаций мира, и возможно, единственной, где физический тип населения не менялся в течение 5тысячелетий. Китай имеет историю, насчитывающую 5 000 лет художественного, философского и политического развития. Хотя региональные различия создают ощущение разнообразия, общность языка и религиозно-этических взглядов объединяют культуру Китая, в рамках которой были созданы такие значимые во всемирном масштабе явления, как конфуцианство и даосизм.

Важнейшим философско-религиозным течением Древнего Китая является даосизм. Это учение воплощает в себе самую сердцевину китайской мысли, требовавшей от человека обрести полноту своего бытия через самоустранение.

Значение учения для современной китайской культуры колоссально. Он прочно утвердился в мироощущении и мировосприятии китайцев, сформировав специфическое китайское мировоззрение. Изучение даосизма в философском и религиозном аспектах позволяет адекватно оценить и проанализировать путь развития Китайской цивилизации.