Философия Древней Индии: основные направления и школы

Содержание

Введение………………………………………………………………….….3

1. Основные этапы и истоки древнеиндийской философии ………….….5

2. Основные черты древнеиндийской философии ………….……………7

3. Основополагающие философские школы Древней Индии ……..…..10

4. Буддизма и веданты как основные представители ортодоксальной школы и неортодоксальной школы …………………………………...14

Заключение………………………………………………………………….16

Список литературы…………………………………………………………18

СОДЕРЖАНИЕ

Философия в Индии положила начало появлению философских индийских знаний, которые возникли до нашей эры в середине 1-го тысячелетия. Первоначальные «шаги» человека в попытке постичь себя, окружающий мир и космическое пространство, живую и неживую природу бытия привели к прогрессу в развитии человеческого разума, сознания и интеллекта, способствовали эволюции и дифференциации с натуры. Понимание связи общей культуры с обстоятельствами и событиями прошлой эпохи лежит в самой сущности философии. Игра ума, которая мыслит абстрактными понятиями и духовной силой рационально-концептуального понимания первопричин всего, что оказывает глобальное влияние на ход событий в мире, является философией.

Философия существует для жизни и должна проявляться и использоваться во всех ее сферах: частной, общественной, международной и т. д. - это первая позиция, с которой пришли мыслители Индии. Кроме того, философия связана с физическими и духовными аспектами человеческого существования; и только в соответствии со своим духовным и жизненным опытом, не нарушая гармонию окружающего мира и не вредя ему, можно решить основные проблемы человеческого существования.

Мыслители Востока были убеждены, что истина многогранна, ее невозможно полностью выразить, различные взгляды на нее представлены только ее различными сторонами. Исходя из этого, они пришли к выводу, что существуют разные пути к совершенству, и любой из них может быть принят в соответствии со склонностью человека.

Ядром всех философских систем Востока является идея о том, что конечной целью каждого человека должно быть совершенство самого себя, поскольку только благодаря собственному совершенству мир может быть доведен до совершенства. Именно в этом контексте понимания роли и значения философии в жизни людей ее формирование происходило в Индии.

При написании этой работы особенно важны несколько важных моментов: прежде всего, знакомство с основными идеями древнеиндийской философии, а также желание понять, в чем заключается привлекательность и жизненность этих идей, более того, почему они не Только не стали чем-то прошлым и забытым, но они живут и распространяются далеко за пределы Востока и по сей день.

Первые попытки человека постичь окружающий мир - живую и неживую природу, космос, наконец, самого себя - следует отнести к тому периоду человеческого существования (предположительно, это может быть датировано вторым тысячелетием до нашей эры), когда человек в Процесс эволюции, прежде всего психического, начал дифференцировать природу как средство ее обитания, постепенно отделяя себя от нее. В связи с тем, что человек начал воспринимать животный и растительный мир, космос как нечто иное и противостоять ему, он начал формировать способность постигать реальность, а затем философствовать, то есть делать выводы, выводы и выдвигать идеи о мире вокруг него.

Философская мысль человечества родилась в эпоху, когда клановые отношения заменили первоклассные общества и государства. Отдельные философские идеи, обобщающие опыт многих тысяч людей, можно найти в литературных памятниках древнего Египта, древнего Вавилона. Будучи восточными