Т. Гоббс «Левиафан»: проблема государства и власти

Т. Гоббс «Левиафан»: проблема государства и власти

Введение

Томас Гоббс (1588-1679) – английский философ, ученый и историк, наиболее известный сегодня своей политической философией и ставшей знаменитой работой «Левиафан» (1651). «Левиафан» соперничает по значимости с политическими сочинениями Платона, Аристотеля, Локка, Руссо и Канта. Слово «левиафан» библейское по происхождению. В Библии это имя массивного, могущественного морского чудовища. Цитата из Книги Иова: «Нет силы на земле, чтобы сравниться с ним».

Получив степень в Оксфорде в 1608 году, он работал пажом и наставником молодого Уильяма Кавендиша. Почти вся его взрослая жизнь была связана с работой на разные ветви богатой и аристократической семьи Кавендиш. Благодаря им, Гоббс столкнулся с практической политикой еще до того, как стал изучать политическую философию. Молодой Уильям Кавендиш был членом парламентов 1614 и 1621 годов, и Гоббс следил за его вкладом в парламентские дебаты.

Развитие Гоббса как ученого началось в его зрелом возрасте. В метафизике Гоббс защищал материализм, представление о том, что только материальные вещи реальны. В его научных трудах все наблюдаемые явления представлены как эффекты движущейся материи. Он был не только самостоятельным ученым, но и великим систематизатором научных открытий своих современников, в том числе Галилея и Иоганна Кеплера. Но его самое выдающееся достижение – это политическая философия, которая оправдывала широкие полномочия правительства на основе корыстного согласия граждан. Гоббс рассматривал правительство прежде всего как средство обеспечения коллективной безопасности. Политическая власть оправдывается им гипотетическим общественным договором между многими, который возлагает на суверенное физическое или юридическое лицо ответственность за безопасность и благополучие всех.

   «Левиафан» появился в болезненное время. Книга вышла в Англии на английском языке в 1651 году. Потом через 16 лет она вышла еще раз на латинском языке, уже в Голландии. В Англии 1649 год — это кровавое завершение Английской революции, казнь короля Карла I. Затем произошло установление диктатуры Кромвеля. А в континентальной Европе Тридцатилетняя война завершилась Вестфальским миром.

   Гражданские войны, сотрясавшие в то время Европу, были тяжелы не просто кровопролитием, но и тем, что сопровождались конфессиональными распрями, а линии разделения часто проходили даже внутри одной семьи. При этом враждующие стороны были совершенно непримиримо настроены. И количество людей с разных сторон, решивших, что именно они являются обладателями последнего откровения, истинного религиозного знания, росло.

    С мировоззренческой стороны это эпоха становления новой научной философии, которая резко противопоставляет себя схоластике. В Англии это Фрэнсис Бэкон, которого традиционно считают основоположником английского эмпиризма, а во Франции это, конечно, Декарт.

      И сам себя Гоббс тоже считал ученым-философом, который расправляется с тьмой невежества, который опровергает смехотворные построения схоластов, который открывает путь разумному, рациональному научному исследованию, в том числе во всех областях политической науки.

***

          Основная часть

    В конце 1630-х годов между парламентом и королем Карлом I возник конфликт из-за того, насколько могут быть превышены нормальные королевские полномочия в исключительных обстоятельствах, особенно в отношении сбора денег для армии. В 1640 году Гоббс написал трактат, защищающий широкое толкование королем своих прерогатив. Члены парламента-роялисты использовали аргументы из трактата Гоббса в дебатах, а сам трактат распространялся в рукописной форме. «Элементы права, естественного и политического» были опубликованы в 1650 г. и стали первой работой Гоббса по политической философии, хотя он не предназначал ее для публикации в виде книги.