Предмет философии

Кузнецовой Софьи, 1 курс, ПСД.

Лекционный вопрос: Предмет философии.
Философия – очень древняя наука, возникла примерно в 5-6 веке. Своей классической формы она достигла в Древней Греции. Первым человеком, назвавшим себя философом, был древнегреческий мыслитель Пифагор, а в качестве особой науки ее впервые выделил другой древнегреческий мыслитель Платон [его произведения: «Государство», «Пир», «Федон», «Федр» и многие другие].
Философия в буквальном смысле – любовь к мудрости [Аристотель – сочинения: «Категории», «О душе», «Метафизика» и многие др.] Происходит от удивлений. Философии характерно задавать много вопросов, на которые не всегда можно найти ответы.

Вопросы философии (чем занимается философия?) :

1) Что я могу знать?

2) Что я должен делать?

3) На что я могу надеяться?

Все эти 3 вопроса можно свести в 1 вопрос, он будет центральным вопросом философии:

4) Что такое человек?

Предмет философии – всеобщие свойства и связи действительности – природы, общества, человека, отношения объективной действительности и субъективного мира, материального и идеального, бытия и мышления.

Периодизация:

В Античной философии больше всего концентрировались на устройстве мира [Сократ, Платон, Аристотель]. Софисты впервые обратили внимание на человека. В Средневековой философия была служанкой теологии (истину искать не надо, она дана в Откровении) [Ф. Аквинский: «О сущем и сущности», А. Августин: «Исповедь» и др]. В Новое время философия находится под влиянием науки, происходит переосмысление метода [Рене Декарт: «Рассуждение о методе», «О первой философии» и др.]. И Немецкий идеализм. [Кант, Гегель] Кант ответил на первые 3 вопроса философии:

1)"Я могу знать явления, каковы же вещи сами по себе я не знаю и знать не могу"

2)"Я должен поступать так, чтобы быть достойным счастья"

3)"Человек достойный счастья, обретёт это счастье"

Семинарский вопрос:
Доказательства бессмертия души Платона: четыре аргумента.
Платон (428/427 до н. э., Афины — 347 до н. э.) - древнегреческий философ, ученик Сократа и учитель Аристотеля. Интересно, некоторые писали, что настоящее его имя - Аристокл. Платон - это лишь псевдоним, как считают, означающее «широкий, широкоплечий», которое ему дали за крепкое телосложение.
Он был первым (единственным) древнегреческим философом, чьи работы дошли до нас в целости. Чаще всего он писал в форме диалога, в которых главным героем выступал Сократ.
Платон является автором таких произведений, как «Пир», «Федон», «Государство»,  «Федр», «Апология Сократа», «Протагор» и многие другие. Подробнее остановимся на произведении «Федон».
Федон - это один из диалогов Платона, который рассказывает о последнем дне Сократа. Он был осужден за свой образ жизни, за то, что « не чтит богов, которых чтит город, а вводит новые божества и повинен в том, что развращает юношество». Так как дата его казни выпала на праздник, у Сократа оставалось время, поэтому последние дни он провел в окружении своих учеников, рассуждая о бессмертии души человека и о том, как было бы прекрасно встретиться с великими людьми прошлого в загробном мире. После разговора с ними он уверенно принимает яд и умирает.
Душа, по сути своей есть чистое, свободное от всяких материальных грузов и уз мышление. Его чистоте, однако, мешает жизнь тела с его низменными страстями и стремлениями. Душа познает идеи. Тело - гробница души. Душа существовала до тела,пока она “не упала вниз”, она имела возможность созерцать идеи, а в гробнице не может их вспомнить. Истинные сущности вещей (а не их грубо-материальную оболочку) можно познать только незамутненным разумом(т.е. душой), который не скован бременем чувственности(телом).
Душа не вещь (не материальное), поэтому не подвластна смерти. Вслед за этим приводятся 4 доказательства бессмертия Души:
1) Взаимопереход противоположностей. Большое-малое, день- ночь, жизнь постоянно порождает смерть, а смерть должна рождать жизнь. Противоположности существуют только в парах и возникают одна из другой. Душа после смерти тела переходит в другое состояние, уже без земного тела, а одна из неземных душ опять возвращается к земному бытию. (Философы становятся богами, остальные снова на землю)
2) Знание как припоминание того, что было до рождения человека. Припоминание - не узнавание нового, а воспоминание того, что видела душа. Потому что изначально в нашей душе заложено знание о красоте, справедливости
3) Самотождество идеи (эйдоса) души. Существуют вещи простые, то есть целостные, (душа) и вещи составные, состоящие из различных частей (тело). Составные вещи способны распадаться на части, когда исчезает сила, удерживающая части в рамках целого. Душа неделима.
4) Теория души как эйдоса жизни. Душа не может быть причастна к смерти,так как это противоположно жизни. То, что не принимает смерть, бессмертно. Противоположности исключают друг друга. Истинная причина жизни - в душе. Душа - эйдос жизни (абсолютная, вечная сущность).