Предмет философии в его историческом развитии

Федеральное государственное бюджетное образовательное  учреждение высшего профессионального образования

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА

И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

при ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ

Факультет Государственного и муниципального управления

Направление подготовки 38.03.04 Государственное и муниципальное управление

Реферат

по философии

на тему: «Предмет философии в его историческом развитии.»

Оглавление

Введение:        3

2.Предмет философии античности (конец VII в. до н. э. — VI в. н. э.)        5

3.Предмет философии в  средневековье (с V по XV век).        7

4.Предмет классической философии:        9

4.1 Эпоха Возрождение (начало XV — конец XV века)        9

4.2Предмет классической философии:  Новое время ( XVII - XVIII век).        12

5.Предмет неклассической философии.(XVIII – XIX вв.)        14

6.Предмет современной, новой философии(XIX – XXI вв.)        16

Заключение:        18

Список используемой литературы:        20

Введение:

Два основных определения предмета философия:

1. Философия – это теоретически разработанная мировоззренческая система самых общих взглядов на мир и на место в нём человека.

2. Философия – это форма деятельности человека направленная на осмысление основных проблем его бытия.

Термин "философия" древнегреческого происхождения. В дословном переводе означает  "любовь к мудрости"("фило" - любить, "софия" - мудрость). 
Философия есть определенная способность размышлять о вечных вопросах, о жизни человека и погибели, о его предназначении, и в таком качестве она появилась  совместно с появлением человеческого рода, Философия имеет дело с предельными, вечными вопросцами. Дисциплина, естественно, также пробует сконструировать сравнительно целостную картину мира. Однако она погружена в конкретности, ставит очень много личных задач. В этом значении философия еще свободнее.

Первым, кто объяснил слово «философ», был Пифагор. Сообразно Пифагору, значение философии - в розыске правды. Разделял эту точку зрения и древнегреческий философ Гераклит. Но совершенно иного представления придерживались софисты. Основная задача философа, считали они, - обучить собственных воспитанников мудрости. Мудрость они отождествляли не с достижением правды, а с умением обосновывать то, что любой сам считает безошибочным и выгодным. Для этого признавались применимыми всевозможные средства, вплоть по разного рода ухваток и ухищрений. Известный древнегреческий мыслитель Платон считал, что задача философии содержится в познании нескончаемых и безусловных истин, что под силу только философам, какие от рождения наделены соответственной разумной душой. Сообразно понятию Аристотеля, задача философии – понимание всеобщего в самом мире, а её предметом являются первые начала и предпосылки бытия. 

Таким образом одни мыслители признавали сущность философии в отыскании правды, остальные - в том, чтоб её скрыть, обезобразить, приспособить к своим интересам; одни устремляют собственный взгляд к небу, остальные - на землю; одни обращаются к всевышнему, остальные - к человеку; одни говорят, что философия самодостаточна, остальные молвят, что она обязана работать на социум и человека. Все это обосновывает, что философию различает обилие подходов и пониманий к собственному личному предмету и свидетельствует о его множественном нраве.