Предмет философии. Ее место и роль в культуре

Философия не была бы философией, если бы она принадлежала исключительно к наукам. Подобно тому, как философия родственна любому направлению науки, похожие связи выявляются у нее со всеми проявлениями культуры. Философию интересует не сам мир, а мир в контексте человеческого существования в нем, т. В любой оригинальной философской системе отображается личностное мировосприятие ее автора.следовательно философия относится к сфере культуры и обладает всеми ее характеристиками. Так, мы не можем утверждать о русской или немецкой математике, русской или немецкой физике, но с полным правом говорим о русской и немецкой поэзии, музыке, философии. До Аристотеля философия опиралась большей частью на художественных образах и интуитивных озарениях. Но и интуитивное озарение является важнейшим компонентом философского понимания мира. И прав был Ф. Достоевский, утверждавший, что философия та же поэзия, только высший градус ее. Античная философия буквально вышла из эпической поэзии – первые философские сочинения были написаны в поэтической форме. И хотя в дальнейшем философы перешли на прозу, но во все времена их произведения нередко облачаются в формы художественных произведений: диалоги, исповеди, философские повести и письма, философско-литературные эссе, рассказы путешественников и т.

Философия близка не только к искусству, но и к любой иной сфере духовной культуры человечества: политике, морали, религии и т. С политикой и идеологией ее роднит усиленное внимание к проблеме обустройства человеческой жизни. Ведь именно в философии непризнание имеющийся режимов оборачивается порождением неосуществимых учений. С моралью философию роднит пристальное и заинтересованное внимание к проблеме смысла жизни, счастья и свободы человека, проблеме нравственного отношения личности к ценностям природы и общественной жизни. А именно на эту сторону дела в истории развития предмета философии устремляли пристальное внимание такие выдающиеся мыслители, как  Сократ, Платон, Аристотель, Боэций, И. Кант, И. Фихте, Г. Гегель, Ф. Энгельс, B. Соловьев и ряд современных западных философов: Ясперс, А. исключительно философия может быть названа квинтэссенцией культуры, поскольку она вобрала в себя наиболее значительные заслуги практически  всей культуры, включая науку. Она единственная сохранила, пронесла сквозь все времена свой синкретический (нерасторжимо целостный) характер. И этотцелостный мир философии, заключающий в себе целостность науки и культуры, как нельзя лучше подходит духу нашего времени, новым историческим задачам.

непосредственно роль философии в духовной жизни общества заключаются в следующих функциях:

 Во-первых, мировоззренческая функция философии заключается в том, что она, вооружая людей познаниями о человеке, о его месте в мире и потенциалах его познания и преобразования, оказывает воздействие на формирование жизненных установок. Философия выступает как методологическая начало мировоззрения, т. это система взглядов и знаний, дающая целое представление мира и места человека в нем. При этом она опирается на науку и сама оказывает на нее активное влияние. Естественно, что чем более научный, глубокомысленный характер носит мировоззрение, тем сильнее и увереннее ощущает себя человек, тем богаче его взаимоотношения с миром, тем легче ему ориентироваться в нем, конкретно понимать и оценивать события. Во-вторых, философия выполняет гносеологическую функцию. Она изучает суть познавательного процесса, его общий механизм, способности и границы познания. главной проблемой познания является вопрос об отношении знания и реальности, плотно объединенные с ним вопросы об истине, путях, формах и методах ее достижения, взаимосвязи рационального и иррационального, познания и понимания, знания и веры и т. Философия помогает в решении данных проблем, определяет общую логику познавательного отношения человека к действительности. В-третьих, философия выполняет идеологическую функцию. Она исследует духовные ценности и их соответствие с миром реальности. Что именно человек либо общество разумеет под духовными ценностями, как они формируются, изменяются, от чего зависят системы ценностей, какое воздействие они оказывают на поведение человека, на взаимоотношения в обществе – эти вопросы по-разному решают различные философские теории. Их задавали люди с тех пор, как только почувствовали себя существами разумными, но именно философский анализ данных проблем сыграл большую значимость в том, что общечеловеческие ценности, а не классовые, общинные или национальные все чаще приобретают первоочередное значение не только в сознании людей, но и во политике государств. В-четвертых, философия выступает как методология научного познания мира, внушительно доказывая, что существует потребность взаимообмена среди философией и специальными науками, философией и другими видами общественной практики. зачастую только философское понимание дает основу, раскрывает способ познания неведомого. Не случайно английский философ Ф. Бэкон приравнивал метод с фонарем, который озаряет путешественнику дорогу в тумане. Многие современные научные концепции были выдвинуты впервые философией: теория атомизма, идеи детерминизма, рефлексии, развития. Для современной науки весьма значительными являются вопросы разработки логического аппарата, типов и способов построения научной теории, соотношения эмпирического и теоретического уровней познания, которыми занимается современная философия. Философский анализ важен и для того, чтобы понять новые принципиальные научные факты и выводы из них, чтобы выработать верную научную стратегию в разработке отдельных научных направлений. Во всех вариантах философия выступает как прием исследования, то есть основной способ, научное основание изучение. В пятых, практически-деятельная цель философии содержится в том, что она преобразуется в орудие действующего преобразовательного влияния на окружающий мир и на самого человека. Она играет значительную цену в определении целей жизнедеятельности, достижение которых – главное условие существования, функционирования и развития человека. Философия исполняет еще целый ряд функций. Онтологическую – она является учением о бытии, его формах и способах. Коммуникативная функция выражается в том, что через философское рассуждение происходит связь времен, культурное развитие человечества осуществляется как диалог. Гуманистическая функция философии актуализируется в переломные моменты истории, ибо она непрерывно обращается к человечному в человеке, с особенной остротой поднимая трудности гуманизма в периоды политической реакции, войн, внушительных социальных конфликтов. Специалисты в конкретных областях науки нуждаются в общих, целостных представлениях о мире, о принципах его «устройства», общих закономерностях и т. , однако сами они подобных представлений не вырабатывают. В конкретных науках применяется многоцелевые категории, принципы, разные методы познания. Но сами ученые специально не занимаются разработкой, систематизацией, осмыслением познавательных приемов, средств. В этом случае общемировоззренческие и теоретико-познавательные основания науки изучаются, отрабатываются в сфере философии. Философское мировоззрение выполняет в этом случае несколько познавательных функций, родственных функциям науки. Наряду с подобными главнейшими функциями, как обобщение, интеграция, синтез различных знаний, открытие наиболее общих закономерностей, связей, взаимодействий ключевых подсистем бытия, теоретическая масштабность философского разума разрешает ему реализовывать также функции прогноза, формирования гипотез об общих принципах, направленностях развития, а также первичных гипотез о природе четких явлений, еще не проработанных специально-научными методами.