Отношение философии и науки

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего

профессионального образования

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ

УНИВЕРСИТЕТ

Факультет истории, политологии и права

Кафедра современного туризма и гостеприимства

Бакалавриат по направлению: «Туризм»

Пачулия Нана Эдиковна

Студент 1 курса

Эссе на тему: «Отношение философии и науки.»

Отношение философии и науки.

Философия занимается самыми общими законами развития мира и человека. А также самим человеком и тем, какое место в мире он занимает. В философии не всегда есть конкретика – в том смысле, как есть она в естественных науках. А многим нашим современникам подавай именно конкретику. Для них философия слабо связана с практикой и конкретикой. Их можно понять. Один мой знакомый при самом этом слове – «философия» - брезгливо морщится и небрежно бросает реплику: «А, наука ни о чем». Я понимаю, почему он так говорит.

Дело в том, что термином «философский» сегодня тщательно стремятся компенсировать духовную нищету, многословие или пустословие. Термин выхолощен, лишился первоначального содержания. А первоначальное содержание следует искать в эпохе Древней Эллады, в практике Сократа, Платона и Аристотеля.

Аристотель в трактате «Метафизика» указывал на другую причину появления философских вопросов: «…и теперь и прежде удивление побуждает людей философствовать…» Что же касается знания, то к нему следует стремиться ради понимания глубинной сути вещей.

Появление философских вопросов, которые называют также «вечными», обусловлено еще и пытливой человеческой природой. Ведь, как справедливо указывал русский советский философ Э.В.Ильенков, «не философствует только тот, кто вообще не мыслит».

Но рассмотрение таких категорий как субстанция, бытие, время и др. не позволяет считать философию только «человековедением». Самый первый раздел философии не случайно носит название онтологии. Ведь чтобы понять себя, сначала надо в полной мере понять мир, в котором ты появился.

Из ничего не будет ничего» - говорится в одном из стихотворений нашего прославленного поэта Сергея Есенина. Так и с философией – она не могла возникнуть на пустом месте и появилась как следствие необходимости со стороны человека осознать себя и свое место в окружающем мире. Причем, если верить философу Карлу Ясперсу, произошло это практически одновременно на Востоке и на Западе.

Первый из глобальных философских вопросов – как устроен мир и из чего он произошел. Начались поиски «архэ» - материальной первоосновы мира, которую такие философы как Фалес, Гераклит, Анаксимен, Анаксимандр и др. видели в тех стихиях, что нас окружают, и частью которых мы являемся, - огонь, вода, земля, воздух и проч.

Затем «центр тяжести» был перенесен с природы на человека – благодаря деятельности софистов и Сократа. Учеником Сократа был Платон. Он поставил вопросы об Истине, Благе и возможностях познания. В одном из диалогов устами Сократа и его собеседника – Главкона – изложен миф о пещере, а, по сути – о боязни нового и приверженности прежним стереотипам мышления. Главного очами не увидишь -  это лишь тюрьма или пещера. Лишь когда слепцы видят свет и стремятся к нему – обретают истину через идею блага. «Восхождение и созерцание вещей, находящихся в вышине, — это подъем души в область умопостигаемого».

Сам раздел по истории философской мысли значительно расширяет наш общий кругозор и эрудицию. Иногда полезно блеснуть ею в приличной компании. К тому же, есть вещи и факты, которые относятся к фоновым знаниям. Они нужны не каждый день, но востребованы могут быть всегда.

Современные философы отталкиваются от той мысли, что все уже изобретено и открыто. Что же в этих условиях остается? Вышивать по уже готовой канве, заниматься темами и вариациями. Это не слишком продуктивно, ибо вторично. Вряд ли сами мыслители этого не осознают. Но что делать – нынешнее тысячелетие и нынешний век не обещают революционных открытий в ближайшей перспективе. Наука превалирует над техникой, а искусство над творчеством (искусников всегда было больше, чем творцов.