Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Общая характеристика отдельных философских учений и деятельности философов в разное время в логико–философском аспекте

Автор:   •  Январь 11, 2025  •  Статья  •  4,352 Слов (18 Страниц)  •  148 Просмотры

Страница 1 из 18

Фесенко В.В.– кандидат исторических наук.

Фесенко С.Д.– преподаватель Обоянского гуманитарно– технологического колледжа.

Общая характеристика отдельных философских учений и деятельности  философов в разное время  в логико–философском аспекте.                                

Аннотация: в статье авторами проанализированы отдельные философские учения и жизнь и деятельность философов в разное время на основе литературы и источников начала XX века в логико–философском аспекте.

Ключевые слова: философия, философы, логика.

     Материя– то, непреходящее, не изменяющееся, постоянно пребывающее, что лежит в основе  сменяющихся, чувственно воспринимаемых физических явлений. Р. Декарт считал главным признаком материи протяженность, но       И. Кант доказывал, что протяженность есть лишь форма нашего мышления. Энергетическая философия сводит понятие материя к представлению о центрах взаимодействующих сил. Позитивная философия отказалась от определения понятия материя, как и от понятия о первичной причине происходящих явлений.                                                                         Материализм– философское учение, по которому материя является единственной основой всего существующего, а также и явлений духовного порядка. Космологический материализм сводит всё происходящее в мире, которое рассматривается как большой механизм, действующий на различного рода движения материальных частиц.  В психологическом материализме считаются душевные явления порождением организованной материи   ( нервных центров). Этический материализм видит единственную цель человеческой жизни в благополучии и наслаждении. Экономический материализм явления умственной, нравственной, социально– политической и культурной жизни рассматривает  как продукты исключительно естественных и экономических факторов.

    Космос– означало первоначально « порядок, гармонию и красоту». Пифагор впервые применил этот термин для обозначения мира или вселенной, в виде пропорциональности и гармонии её частей.

     Релятивизм – философское учение, в котором утверждается, что всякое познание относительно, зависит от случайных отдельных обстоятельств, при которых имело место и сознание познающего субъекта.                Конфирмация– у католиков– это таинство миропомазания, совершаемое обязательно епископом, не одновременно с крещением, как у православных, а в более поздние годы. У протестантов, не признававших миропомазание, конфирмация состоит из исповедания веры конфирмуемых, нравоучительной  речи  пастора и молитв; служило актом окончательного введения в церковную общину.                                                                          Римско– католическая церковь признаёт главой папу римского. Римско– католическая церковь допускает в качестве источника божественного учения, наряду со Святым писанием, устное придание, в силу непрестанного пребывания в ней Святого Духа. Папа римский в католической церкви признаётся непогрешимым в делах и учениях веры. Духовенство в католической церкви даёт обет безбрачия.  Иерархия духовенства в римско– католической церкви очень сложная и представляла  целый ряд ступеней под верховенством   папы римского.  Центральным учреждением римско– католической церкви в начале  XX века являлась римская курия и коллегия кардиналов ( папская консистория), которая по разным отраслям церковного управления делилась на 10 конгрегаций. На местах во главе церковного управления находились епископы, посвящаемые и назначаемые папой римским. Суд над епископами и увольнение их принадлежал папе римскому. При епископах состояли вспомогательные совещательные органы в лице капитулов и консисторий.  Через все степени католической иерархии проходила строгая централизация и субординация.  Особое значение в организации  Римско– католической церкви имели монашеские ордена. В начале XX века римских католиков в мире было 212 миллионов человек.  

...

Скачать:   txt (35.4 Kb)   pdf (109.6 Kb)   docx (16.8 Kb)  
Продолжить читать еще 17 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club