Биография Ф. Ницше и общая характеристика его философии

Оглавление

Введение        3

Биография Ф. Ницше и общая характеристика его философии        4

Идея сверхчеловека в философии Ф. Ницше        7

Сверхчеловек и философия Ф. Ницше глазами исследователей XIX-XX вв..        12

Заключение        14

Информационные ресурсы        15

Введение

Ф. Ницше – великий философ 19 века, автор оригинальной концепции, в рамках которой были выдвинуты идеи «воли к власти», «сверхчеловека», «вечного возвращения». В качестве центральной проблемы для творчества Ф. Ницше можно рассматривать проблему воли.

Для понимания философских течений, господствующих в Европе в 19 веке, необходимо представлять сущность взглядов Ф. Ницше. Оригинальность концепций, разработанных философом, и его огромный вклад в развитие мировой философской мысли обуславливает важность и актуальность анализа его идей.

Цель данной работы – исследовать идею «сверхчеловека» в философии Ф. Ницше

Согласно данной цели автор сформулировал следующие задачи:

1. Рассмотреть биографию и дать общую характеристику философии Ф. Ницше

2. Прочитать произведение Ф. Ницше «Так говорил Заратустра» и выделить особенности, характерные для сверхчеловека Ф. Ницше

3. Проанализировать отношение критиков к творчеству Ф. Ницше и, в частности, к учению о сверхчеловеке

Биография Ф. Ницше и общая характеристика его философии

Фридрих Ницше (1844-1900 гг.) - немецкий философ, филолог, поэт и композитор. «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов», «Странник и его тень», «Ессе homo. Как становятся самим собой», «Веселая наука», - основные труды, в которых отражена точка зрения философа.

Ницше планировал объединить все свои философские идеи в одном сочинении, в его архиве имеются планы и наброски, свидетельствующие о том, что основой этого сочинения должна была стать идея «воли к власти». Но этот проект не был окончательно реализован: Ф. Ницше написал только первую часть, которая была названа «Антихрист». Другая часть под названием «Воля к власти» была опубликована посмертно.

Фридрих Ницше родился в деревне, расположенной неподалеку от Лейпцига, в семье протестантского священника. Когда Ницше было пять лет, его отец скончался. Это событие глубоко поразило мальчика, однако несмотря на это, он все равно получил хорошее воспитание и образование.

В 1858 году Ф. Ницше поступил в известную немецкую гимназию «Пфорта». Именно там он увлекся чтением античных текстов, поэзией, философией и музыкой. В 1862 году поступил в Боннский университет, где обучался филологии и теологии. Но в скором времени перевелся в Лейпцигский университет на филологическое отделение, где чувствовал себя более комфортно.

В 1869-1879 годах был профессором классической филологии Базельского университета. Из-за проблем со здоровьем в 1879 году Ницше оставил профессорскую должность.

На формирование философских взглядов Ф. Ницше серьезное влияние оказали труды немецкого философа А. Шопенгауэра, а также знакомство с композитором Р.  Вагнером.

Выделяют три этапа творчества Ф. Ницше. «Три превращения духа называю я вам: как дух становится верблюдом, львом верблюд и, наконец, ребенком становится лев... Дух становится, как верблюд, на колени и хочет, чтобы хорошенько навьючили его... Затем львом становится дух, свободу хочет он себе добыть и господином быть в своей собственной пустыне. Дитя есть невинность и забвение, новое начинание, игра, самокатящееся колесо, начальное движение, святое слово утверждения... Своей воли хочет теперь дух»

Первый этап – романтический. На данном этапе сильное влияние на философию Ф. Ницше оказали Р. Вагнер и А. Шопенгауэр. К данному этапу можно отнести произведение «Рождение трагедии из духа музыки», в котором были отражены взгляды Ницше на искусство, в частности на музыку.  

Второй этап – это время поиска самостоятельного пути и интереса к различным философским теориям и концепциям. К этому этапу можно отнести изданное в 1878 году произведение Ф. Ницше «Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов». Данный труд стал во многом переломным в философии Ф. Ницше и означал переход от идеализма к реализму. В этом произведении философ впервые выступил как нигилист и имморалист.