Концепция неявного знания Майкла Полани

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

КАЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИТЕКТУРНО-СТРОИТЕЛЬНЫЙ

УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра истории и философии

Реферат

на тему:

«Концепция неявного знания Майкла Полани»

Выполнил: ст.гр.8СМ05

Кириллов А.М.

                                                                                    Проверил: доцент, к.т.н.

Гайнуллина Л.Ф.

Казань, 2018

СОДЕРЖАНИЕ

Введение        3

1.Концепция неявного знания М. Полани        4

      1.1. Многообразие научных традиций        4

1.2. Смысл научного исследования Полани        5

1.3. Неявное знание личностно по определению.        7

1.4. Связь неявного знания с теорией личностного знания.        8

Заключение        12

Список литературы        13

Введение.

        Когда мы говорим о развитии науки с точки зрения философии, невозможно пройти мимо Майкла Полани (1891–1976), и его концепции неявного, личностного знания. Несмотря на прошедшие годы, концепция не утратила своей актуальности. Она оказала значительное влияние на ход научной мысли, раскрыла сам процесс научного познания с неожиданной стороны. Именно в ней Полани рассмотрел познавательную деятельность, как процесс, не только объективный, но и субъективный. Тот широкий набор значений, который он вкладывает в понятие «личностное знание», позволяет не ограничивать себя исследованием, изучением только научного знания, но и изучить иные формы знания, которые отражают всю богатую духовную сферу человека. Что особенно ценно с точки зрения философского подхода к развитию науки.

       Цель работы: Выяснить основную идею концепции Майкла  Полани с точки зрения развитии науки как в целом, так и отдельные ее фрагменты.

        Основные задачи:

1. Синтезировать научное, художественное и обыденное познание с практическим опытом на основе идеи ускоренности форм познавательной деятельности в жизненном опыте и телесности человека.
2. Изучить смысл научного исследования Полани.
3. Выяснить типы знаний (явное и неявное) и исследовать их целостные свойства.
4. Выяснить, в чем суть связи неявного знания с теорией личностного знания.

1.Концепция неявного знания М. Полани.

1.1. Многообразие научных традиций.

      Майкл Полани (1891-1976) – британский ученый, видный специалист в области физической химии, один из основоположников «исторического» направления в философии науки. Окончил медицинский факультет Будапештского университета, изучал физическую химию в Германии. Профессор Института Макса Планка. С приходом к власти нацистов эмигрировал в Англию (1933).

      Не удивительно, что Полани выступил с критикой тоталитаризма и его губительного влияния на культуру. В 1950-х гг. он сформулировал ряд принципиальных положений философии науки. Если представители «Венского кружка» и Карл Поппер исследовали деятельность ученого, принимающего решения, то в модели Томаса Куна наука в лице парадигмы диктует ученому свою волю. Вне поля их зрения осталась научная традиция. Наука как традиция представляет собой надличностное явление.

      Традиция противоречива. Она препятствует ассимиляции нового и ей способствует. Ученый работает в некоторой традиции и выходит за её пределы. Представляет ли наука одну традиции, либо существует многообразие научных традиций? М. Полани установил, что традиции в науке могут быть как вербализованными, существующими в виде текстов, так и невербализованными, существующими в форме неявного знания. Такого рода традиции передаются от учителя к ученику или от поколения к поколению на уровне непосредственной демонстрации образцов деятельности. Признание неявного знания обогатило картину традиционности науки.