Когда философия является (психо)терапевтической, и как эта ее функция связана с выстраиванием картины мира?

Тема: «Когда философия является (психо)терапевтической, и как эта ее функция связана с выстраиванием картины мира?»

Философ должен иметь возможность размышлять обо всем...

Зигмунд Фрейд

Становление философии как психотерапевтической науки в XX веке связано прежде всего с именем австрийского психоаналитика Зигмунда Фрейда (1856–1939). Сначала Фрейд первым вводит понятие психоанализа как способа лечения нервозов, а также и теорию их возникновения, но затем его учение становится объяснением поведения человека, общества, затрагивая все сферы жизни. Если рассмотреть данное прилагательное «психотерапевтическая» с этимологической точки зрения, то можно выделить два корня «ψυχή» - «душа» и «θεραπεία» - «уход, лечение». В самом корне кроется ответ на поставленный вопрос. Философия становится психотерапевтической, когда она обращается к самой душе напрямую, исследует ее природу и пытается понять человека и общество через психику отдельного человека. Данное эссе в основном будет основываться на учении о психоанализе З. Фрейда, изложенном в эссе «Я и Оно».

Такой подход был предпринят философами и до Фрейда. Определенное влияние на З. Фрейда оказали И. Г. Фихте, Ф. Шеллинг, А. Шопенгауэр и Ф. Ницше. Первые два предлагали осознать и изучить природу бессознательного, а последние два утверждали, что человек получает от бессознательной воли определенные посылы, которые отражаются на человеческом поведении. В отличие от данной группы философов Фрейд уделяет бессознательному особенное внимание и оперирует не только теоретическими метафизическими понятиями о природе бессознательного, но и конкретным практическим учением о психоанализе. Разбирая этот термин также с этимологической точки зрения, можно понять, что психоанализ создан для лечения неврозов, так как это слово образовано от слов «ψυχή» - «душа» и «ἀνάλυω» - «развязывать». По мнению Фрейда, неврозы возникают с ментальной точки зрения, поэтому их необходимо лечить непосредственно словами в непринужденной беседе. Больной человек под влиянием слов должен избавляться от тех мыслей, которые заставляют его страдать. Поэтому сам психоанализ схож с методами философии, так как философия избавляет людей от ложных предрассудков, мешающих им правильно жить. Именно так поступали древнегреческие философы как Сократ, Платон и их последователи. Таким образом, психотерапия говорит на языке философии: вместо химии и биологии приходят метафизические понятия о душе и человеке.

Развивая свою мысль о том, что главным предметом рассмотрения психотерапевтической философии является человеческая душа, можно с уверенностью утверждать, что центральное место в структуре картины мира становится сам человек, который описывается через его психику. Психикой, по Фрейду, называется природа души. Такое определение структуры обосновывается, благодаря учению о бессознательном. Впоследствии это позволяет ему вскрыть внутренние противоречия в психической деятельности человека. Определим основные тезисы, раскрывающие философский характер учения психоанализа. Фрейд рассматривает душу с трех позиций: топическом, динамическом, энергетическом:

1) В топическом плане Фрейд выделяет три составляющие части психики: ОНО, Я и СВЕРХ-Я. Первое является совокупностью всех биологических инстинктов, потребностей, страхов и подавленных воспоминаний. Второе – разум, который призван обуздать силу ОНО, но эта сила является бессильной по сравнению с силой ОНО. Третье заключается в моральных общественных нормах, усвоенных человеком. Я находится между ОНО и СВЕРХ-Я, которые несовместимы между собой, вызывают внутренний конфликт в душе.

2) Этот конфликт разрешается в определенных процессах: вытеснение (человеческие мысли изгоняются в сферу бессознательного), рационализация (сокрытие от Я истинных мотивов поведения человека), сублимация (преобразование инстинктов в цивилизованные формы) и регрессия (отход от реальности и возврат к стадии личности, когда ей переживалось удовольствие). В каждом из этих процессов душа находит определенный способ своего спасения.