Абсолютная идея в объективном идеализме Г. В. Ф. Гегеля

Абсолютная идея в объективном идеализме Г. В. Ф. Гегеля

2

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) — немецкий философ. Он считается одной из самых важных фигур в немецком идеализме и одним из основоположников западной философии, чье влияние распространяется на весь спектр современных философских проблем.

3

Систему своей философии, изложенную в таких работах, как «Феноменология духа» (1807), «Наука логики» (1812-1816), «Энциклопедия философских наук» (1817) и др., Гегель называл абсолютным идеализмом.

4

Как философ Гегель был объективным идеалистом, т.е. исходил из первичности духа, сознания и рассматривает материю, природу как нечто вторичное, производное.

5

Основной категорией гегелевской философии является понятие «абсолютная идея». В трудах Гегеля встречаются различные определения абсолютной идеи, которые с точки зрения формальной логики даже трудно назвать определениями, но таково свойство всех фундаментальных понятий.

Первое и основное определение абсолютной идеи, по Гегелю, есть разум. Абсолютная идея есть разум, мышление, разумное мышление, которое выступает как субстанциальная первооснова и сущность всего существующего. То есть мысль = реальность = абсолютная идея.

Процесс постижения истины абсолютной идеей есть в то же время процесс ее самопознания. Идея познает себя, ставя себя же перед собой в качестве объекта, т.е. она творит мир и человека в целях самопознания.

6

В процессе самопознания абсолютная идея проходит три этапа, в соответствии с которыми философская система Гегеля подразделяется на логику, философию природы и философию духа.

7

Логика. Логика Гегеля носит диалектический характер и отличается от формальной логики как науки о формах и законах правильного мышления. Предметом науки логики, по Гегелю, являются формы абсолютного мышления или сама «абсолютная идея» в своем логическом развитии. А поскольку в философии Гегеля утверждается принцип тождества бытия и мышления, то логика оказывается также и учением о развитии бытия (онтологией) и учением о развитии познания (гносеологией). Наука логики включает в себя учения о бытии, понятии и сущности. То есть на этапе логике абсолютная идея осознает свое существование.

8

Философия природы. В процессе самопознания абсолютная идея объективируется в свое «инобытие», в явления природы (объективной материи, которая является частью духа). Основная задача философии природы - осмыслить природу в ее целостности.  Рассматривая природу как инобытие Абсолютной идеи, Гегель считал, что природе свойственны те же общие законы, что и Абсолютной идее. Философия природы включает в себя механику, физику и органическую физику.

9

Философия духа. После пребывания в своем инобытии, каковым является природа, Абсолютная идея воплощается в Духе, который характеризуется Гегелем как третья, высшая и завершающая, ступень развития абсолютной идеи, когда она «снимает» предшествующую ступень своего природного «инобытия». Абсолютная идея проявляет себя в различных формах человеческого сознания, как в сознании человека, так и в сознании человечества, например в духовной культуре, в праве, в политике как результатах общественного сознания. Дух - это Абсолютная идея, вернувшаяся к себе. В процессе самопознания и саморазвития абсолютной идеи Дух проявляется как субъективный, объективный и абсолютный дух.