Жанр светской литературы. «Поучение» Владимира Мономаха. Идеал князя-воина и князя-правителя в «Поучении». Церковные и светские элементы в

Министерство образования и науки Российской Федерации федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования «Нижневартовский государственный университет»
гуманитарный факультет
кафедра филологии и массовых коммуникаций

контрольная работа

тема: Жанр светской литературы. «Поучение» Владимира Мономаха. Идеал князя-воина и князя-правителя в «Поучении». Церковные и светские элементы в языке и стиле «Поучения».

                                                                                                               Выполнила:
студент Ерофеева В.Б.

                                           Курс 2 Группа 1603

                                                                                Преподаватель: Себелева А.В.

Содержание

1. Введение ………………………………………………………………………..3

2.Основная часть.

§1. «Поучение» как жанр светской литературы…………4
§2 Идеал князя-воина и князя-правителя…………………………..……………5

§3 Церковные и светские элементы в языке и стиле «Поучения»……………..6

3.Заключение ……………………………………………………………………...7

4. Список использованной литературы …………………………………………8

Введение.

Актуальность. «Поучение» Владимира Мономаха занимает особое место в литературе XI-XII вв. Это произведение отличается самобытностью, выпадая из строгой системы жанров и не имея аналогов в древнерусской литературе. На сегодняшний день изучение этого литературного памятника не теряет своей актуальности, поскольку в нем содержатся мудрые советы, к которым следует прислушиваться людям, живущим в XXI в.Именно в нем с необыкновенной яркостью отразилась высота культуры Древней Руси и та роль, которую играла литература в общественной и государственной жизни русского народа того времени. К тому же многие вещи, касающиеся этого произведения, на данный момент до сих пор остаются невыясненными.

Цель. Целью данной контрольной работы является изучение «Поучения» Владимира Мономаха как жанра светской литературы, выявление церковных и светских элементов в языке и стиле, а также описание идеала князя-воина и князя-правителя.

Основная часть.
§1. «Поучение» как жанр светской литературы.

^[1]Жанры древнерусской литературы были тесно связаны с их употреблением в быту – светским и церковным. Светские жанры были церковными по содержанию, но отличались своим назначением. Назначение «Поучения»  – моральное руководство для потомков, составленное в форме свода правил. В нем содержатся советы, ориентированные на широкий круг читателей, а не на  церковных деятелей.

 «Поучение» Владимира Мономаха называют I светской проповедью, поскольку главным отличием этого произведения от литературы того времени является – авторство не духовного лица, а государственного деятеля, человека, наделенного светской властью. Благодаря писательскому таланту Владимира Мономаха проповедь-поучение вполне церковного типа отразилась в произведении светского, военного феодала.

^[2]«Поучение», как впоследствии «Слово о полку Игореве», не столько опиралось на традиции тех или иных литературных жанров, сколько отвечало политическим требованиям своего времени. Именно это и позволило  этим произведениям отойти от достаточно строгих жанровых рамок.

Текст «Поучения» показывает, насколько глубоко к началу XII века христианское миросозерцание проникло в души и сердца мирских людей. Именно это соединение духовного и светского составляет основное своеобразие произведения.

Таким образом, «Поучение» является произведением светского характера. Оно проникнуто непосредственностью человеческих переживаний, чуждо отвлеченности и наполнено реальными образами и примерами, взятыми из жизни.

§2. Идеал князя-воина и князя-правителя.

В назидание современникам и потомкам Владимир Мономах создал идеальный образ князя. В своем произведении он затрагивает две сферы, в которых проявляли себя князья – война и государственное управление.