Идея сверхчеловека в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

ХАНТЫ – МАНСИЙСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА

СУРГУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА ФИЛОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ И ЖУРНАЛИСТИКИ

ТЕМА КУРСОВОЙ РАБОТЫ:

 «Идея сверхчеловека в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»

Курсовая работа

                                                      Исполнитель:____ ИсмаиловаА.А.______

                                                      студентка группы _______Б-3081________        

             Научный руководитель: _Ларкович Д.В._            

             зав. кафедрой:  _________Ганущак Н.В.___

             Дата защиты:__________________________

                                                      Оценка: ______________________________

      Сургут, 2015

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………………………………………………………………………..3

1. «Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» в изучении отечественного и зарубежного литературоведения»…………………………...5

2.«Родион Раскольников и его теория «крови по совести».…………………………………………………. ………………………9

2.1.Образ Родиона Раскольникова: история создания, прототипы, портретная характеристика…………………………………………………………………....9

2.2. Теория Раскольникова…………………………….. ………………………19

2.3.Свидригайлов о теории Раскольникова…..….............……………… ……23

2.4.Порфирий Петрович о теории Раскольникова……………………………..24

2.5.Соня Мармеладова о теории  Раскольникова…………………………….26

3.Персонажные варианты воплощения идеи сверхчеловека в романе(Лужин, Свидригайлов)…………………………………………………………………..28

Заключение……………………………………………………………………… 33  

Список литературы………………...…………………………………………… 35

Введение

Роман «Преступление и наказание» написан в 1866 году. Он более полутора столетий привлекает внимание читателей, исследователей. И это неслучайно, потому что его проблематика актуальна, ведь  она связана с осмыслением  природы человека . Еще в пору литературных исканий Достоевский ставит перед собой серьезные философские вопросы: « Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной; ибо хочу быть человеком». Именно это станет главной целью всей художественной работы Ф.М.Достоевского. Это и привлекает многих исследователей, среди них и зарубежные и отечественные литературоведы. В ранних работах, таких как эссе «Достоевский» С.Цвейг , Д.И.Писарев «Борьба за жизнь», они обращают внимание только на те явления общественной жизни, которые изображены в  романе, их волнуют герои, которые в романе действуют и страдают, борются и ошибаются, любят и ненавидят. Д. И. Писарев утверждает, что не идея Раскольникова ведет его к преступлению, а стесненные социальные обстоятельства, в которые ставит героя жизнь, — бедность. В ранних исследованиях, критики пытались разъяснить причины преступления, раскрыть образ главного героя( Н.Н.Страхов-«Преступление и наказание»). С начала 1960-х годов критика на роман набирает обороты, его много кто исследует. В этих работах роман «Преступление и наказание» рассматривается в совершенно других аспектах. Они были посвящены изучению идей, характеров, языка произведения, эволюции его стиля. К таким относится: Е.М.Мелетинский «Заметки о творчестве Достоевского», Борис Тихомиров «Лазарь! Гряди вон», Альберт Ковач « Поэтика романа Достоевского», Николай Нейчев « Таинственная поэтика Достоевского», Алексей Казаков « Ценностная архитектоника произведений Ф.М.Достоевского».