Шекспир и история
Автор: Dashuta042 • Май 28, 2018 • Курсовая работа • 5,734 Слов (23 Страниц) • 894 Просмотры
Курсовая работа
на тему
Шекспир и история
СОДЕРЖАНИЕ
Введение………………………………………………………….……...….3
- Творческая деятельность и значимость в истории Вильяма Шекспира в отражении мировоззрения в эпоху Возрождения………………...6
- Отличающие черты мировоззрения в эпоху Возрождения………………………………………………………………...…….6
- Ключевые литературные исторические движения в период эпохи Возрождения……………………………..………………………………………..8
- Анализ произведения Вильяма Шекспира «Ромео и Джульетта»……………………………………………………………………….14
- Основные составляющие сюжетно-композиционное построение трагедии «Ромео и Джульетта»…………………………………………………14
- Реалистичность описания характера и героев трагедии «Ромео и Джульетта»……………………………………………………………………….20
- Соотношение истории, реализма и видения мира в трагедии Вильяма Шекспира «Ромео и Джульетта»……………………..………………23
Заключение………………………………………………………………..26
Список используемых источников………………………………………28
ВВЕДЕНИЕ
Эпоха Средневековья преподнесла свету эпоху Возрождения. Взяло начало итальянское Возрождение, обращающееся к давно утерянным драгоценностям античной культуры в литературе, науке, философии и искусстве. В Италии в очередной раз сделали античность открытием для себя, прислушивались к записям античных писателей, к античной архитектуре и скульптуре.
Подобное движение, взявшее начало в Италии, потянуло за собой громадные изменения в культуре. К изменениям потянулись представления о Вселенной, о процессе научного исследования; появляется новейшее искусство, новые взгляды на понимание политики, новшества в религиозных идеях, возникают заметные изменения философских мнений о мировоззрении. Это приводит к тому, что отношение общества к жизни резко принимает масштабный характер и углубляется.
Общество эпохи Возрождения не удовлетворяется исследованием истории классиков, того, что они принесли в жизнь, какие были основные их идеи. Оно в поисках живых зерен. Оно делает попытки перенаправить их в то время, где человек сейчас, дать жизнь, использовать по назначению, создать им необходимые формы для того, чтобы перевоплотить их во что-либо стоящее. Если рассматривать историю с точки зрения Возрождения, то это имеющее повторение становления, кульминационный пик которого — золотой век, эпоха, в которой берет шествие мудрость и чистота. В собственном циклическом становлении история осуществляет проход через золотой и серебряный века, а после через бронзовый и железный. В «железные» времена, наиболее тяжелые и туманные, требуется вернуть к жизни сияние золотых зерен.
В свою очередь, определение «Возрождение» в XV веке не относится только к религиозным. Общество Возрождения если рассматривает Природу, то совершает это для того, чтобы, ощутить себя ее частичкой, тем самым стремится понять самого себя и весь мир в целом. Это переходит за рамки религии или дает возможность сказать об универсальной религии, которая включает в себя и науку, и искусство, и политику. Эти самые четыре аспекта олицетворяют четыре главных пути, благодаря которым есть возможность соотнести любую деятельность человека.
В эпоху Возрождения пропадает пассивность предыдущих веков, так как человек смог ощутить собственную соприкосновенность с историей: история принадлежит ему, он имеет возможность внести в нее корретиры, если не в главное ее течение, то, по крайней мере, в не больших ситуациях. Основным в тот момент был человек, выросла значимость человека мыслящего, который смог осознать себя разумным и понял, что его собственная мощь содержится в разуме, который относится к частичке природы и дает возможность человеку узнать глубины ее.
...