Андеграунд как социокультурный феномен

Содержание

Введение        3

1.        Андеграунд как социокультурный феномен        7

1.1.        Феномен андеграунда: понятие, сущность, функциональная специфика        7

1.2.        Проблемы, возникающие в процессе изучения андеграунда        16

2.  Анализ отношения к андеграундному искусству        29

2.1. Отношение к андеграунду в прошлом        29

2.2. Андеграунд в России        35

2.3. Отношение современного общества к андеграундному искусству на примере города………        43

Заключение        49

Список использованной литературы        51

Приложения        54

Введение

Актуальность темы исследования. В настоящее время мы всё чаще стали сосредоточивать своё внимание на такого рода термине как андеграунд. Но что такое андеграунд? Точного и отчетливого установления данному явлению не имеется и вряд ли может быть, так как каждое определение предполагает наложение ограничений. Можно сказать, что проявления андеграунда - чрезвычайно многообразны, многие из них сами по себе не поддаются какому-либо отображению и «разумному» разъяснению...

Можно попробовать изложить андеграунд как постоянный эксперимент над собой, своим сознанием и в то же время исследование над окружающим миром. Какие проблемы преследует экспериментатор и определяет ли он их вообще? Желает ли он отыскать свой персональный язык, чтобы общаться со слушателями, зрителями или читателями или он желает полностью перестроить их, и целый мир одновременно, на собственный манер? Или ни то, ни другое... ни третье? Можно ли в целом сказать о творчестве, как о применении популярных стандартов и способов? И может ли индивид выражать уникальность и особенность собственного искусства только комбинацией уже миллионы раз проработанных и испытанных средств? Понятно одно - сложная задача и базисная новизна постановки опыта, нередко приводят к появление на свет абсолютно новых понятий, возникновению неизвестных прежде и расширению уже существующих возможностей.

Раз уж независимый эксперимент и несгибаемое отрицание установленных окружением подходящих установок и ветхих канонов считаются основными отличительными чертами андеграунда, можно уверено сказать об андеграундной культуре и искусстве как о явлении непокорно бунтарском. Именно в такой форме - конфронтация общепризнанной массовой культуре - андеграунд, вероятно, существует уже не один десяток лет, постоянно в оппозиции и в опале...

Можно с уверенностью сказать, что священное право абсолютно каждого человека - лично выбирать как ему жить и как умирать, что носить и какую музыку ему слушать. Иногда, это право оспаривается. А неужели может быть что-то ужаснее, чем невозможность реализовать собственный внутренний потенциал? В случае если то, что ты играешь - не нужно ни одному человеку, в случае если за музыку, какую слушаешь ты - бьют тебя же? Есть немало разных путей: к примеру, можно встать, выпрямить спину, напеть мелодию или прокричать, а затем прыгнуть в толпу не понимая, разорвет ли она тебя, а может примет на руки с восхищением и почтением. А можно убежать. Убежать от того, что гнетет, убежать внутрь, в подземелье и сидеть там спрятавшись тихо-тихо или совершать действия, какие сможешь.

Степень научной разработанности литературы. Явление андеграунда не приобрел ещё полного осмысления и подробного исследования в науке, так как творческая работа его представителей не имела легализованного статуса, и сотворенное ими до сих пор установлено не в полном объеме. В современной литературе к андеграунду, в обобщённом представлении данного слова, обращаются довольно-таки редко. Больше всего данное слово используется в более ограниченном представлении по отношению, в отдельности, к творениям музыкальным, литературным, художественным и т.д. Максимальное число информации для собственной работы я находила на сайтах http://www.relcom. culture. underground, http://www.socialism.ru и в статьях С. Файбисовича «Три андеграунда», В. Паперного «Подпольный андеграунд».