Русская православная церковь в XIX веке

Конспект Русская православная церковь в XIX веке.

19 век - золотой век в истории русской церкви и богословия.

19 век обладает двумя качествами: он близок к нам, труды кажутся современными по написанию и мысли. 2 качество: это история, которая показывает вершины русской культуры. 19 век - это формирование русской культуры, мысли.

1 тезис: 19 век -век великих святых

2 тезис: 19 век великих богословов

(Святитель Филарет Дроздов, Игнатий Брянчанинов и Феофан Говоров (Затворник))

19 век был богат и богословием мирян.

2 первых царствования связаны между собой. Эпоха целостной духовной учёности.

Эпоха великих реформ при Александре 2.

Эти реформы дали во многом негативные результаты для церковной жизни.

Упадок приходской жизни.

Единство царствования Александра второго и Александра 3. Они связаны попыткой оживить церковную жизнь. Церковь - это мистическое тело христово, которое не зависит от временных изменений и преломлений.

1. Святые ХIХ века. Монастыри и монашество

Серафим Саровский(1754-1833) и Оптинские старцы.

С.С. благочестивый отрок, у которого в юности много было связано с чудотворениями. Серафим не имел богословского образования и не писал богословских трудов. Называют пасхальным святым и богословом благодати.

Начинается бурный всплеск развития женского монашества. В 1870е наблюдался большой рост женских общин. Серафим даёт пример окормления женских общин. Ни с одним святым не было связано столько чудотворения, как с Серафимом Саровским.

Оптина пустынь.

Строением скита занимался будущий митрополит Киевский Филарет Амфитеатров. Он дал пример монашествующего епископа.  

Он исповедовал монахов.

Скит стал замечательным примером взрыва монашеской жизни.

Российский быт расцерковлялся с высших кругов дворянства.

Парадокс монастырской жизни: Оптина пустонь закрытый скит, с другой стороны он очень открыт. Старцы смогли распространить  свою аскезу и достижения своей духовной жизни все русское сообщество.

Вершина Оптинский традиции - это Амвросий Оптинский(1812-1891)

Сочетание школьности и монашеской духовности.

2. Духовная школа и богословие 19 века

Самая яркая реформа 19 века. Реформа духовной школы.

1. Реформа духовного образования начала XIX века(1808-1814гг.)

2. Реформы духовного образования 1860-х гг.

"Университетский прорыв" в духовных школах

3. Реформы духовных школ 1884г.

Основные идеи духовно-учебной реформы начала 19 века.

Духовная, потому что готовит духовенство, с другой стороны, духовная, потому что сословная школа для духовенства.

Школы для подготовки духовенства появляется в Маолороссии в Киеве.

Если не провести централизацию школ, то нельзя будет говорить о единых требованиях к выпускникам.

В 1808-14 годах проходит реформа духовных школ. Было к уровня школ: приходские школы, уездные, епархиальные и академии. Подготовкой пастырей должна была заниматься семинарии, богословов - академии. Академии представляли из себя учёные заведения и особой системой духовного воспитания. В них были введены учёные степени. Как духовность можно измерять степенями?